▌不要只聽他們說的，要看他們做的 ​ 有個朋友說，他讀了某個機構的公開說明，覺得誠懇，願意檢討，還請了外面的人來調查。他問我為什麼還是在生氣，是哪裡不夠嗎？ ​ 我覺得這件事很難辨別， 每當基督教界的組織、教會出事， 總是有很多煙霧彈、屬靈話術讓一切很模糊， 體制內的人要面對忠誠跟失望中的拉扯， 體制外的人在資訊盲區中看清楚，還有時間精力關心， 這些阻礙都讓真相很容易被淹沒。 ​ 我想了好幾天， 我用兩大原則來檢視，幫助自己腦子清楚， ​ 第一點： 公開說了什麼，公開做了什麼，看清兩者之間差多少！ ​ 舉個常見的範例，不限於某一個機構。 最有效的一種，是啟動一個程序。 ​ 成立小組、委託調查、辦說明會、公布計畫名稱。這些都是真的動作，也需要錢跟人力。 ​ 這些事有個強大的功能： 只要程序在跑，外面的追問就會先停下來。 大家會說，人家已經在處理了，再問就太苛刻。 ​ 於是幾年過去。 等到有人回頭確認， 才發現最關鍵的那一步始終沒有發生。 十年過去，受害者仍然得不到一個道歉。 ​ 我不打算猜當初設計的人在想什麼。 我只觀察效果， 效果就是時間被拖延，

《網友投稿》 我本該從教牧輔導碩士科如期畢業，但在畢業前2週接獲延畢通知。 ​ 事情是這樣的。神學院其實也受華人的「報喜不報憂」影響，因此我們不能談論教會的負面問題，深怕影響校譽。那時我經歷過教會牧者的掌控、PUA，對離開教會之人的指控（離開教會等於傷害牧者與教會）。我只是說出我的經歷，但沒想到傳到校方之後，變成我在批評教會——這會讓人誤以為學校教出會批評教會的學生，有損校譽。 ​ 校方認為輕率讓我畢業會造成校譽受損，於是在教師會議決議讓我延畢，並每月接受學校的一位專任老師與協談中心的約談。整個約談過程，他們並未關心我對教會為何有負面看待的原因，反而每次約談盡是問我有無對人、在社群講教會的負面問題。我認為學校處理此事違背了教牧輔導原則，卻自認是按真理在關心、陪伴我，實質是掌控我。 ​ 當時我接獲延畢是詫異且失望——一個孕育神國工人的場域，竟也如此是非不分，未與我溝通談話以先，便先決定延畢。 ​ 那一年的協談根本沒有效果，反而讓我對他們更不信任。當時信任崩塌，讓我深感痛苦，對人不信，也氣曾受過協談輔導訓練的我居然無法幫助自己。對神、對人、對自己都變

今晚又是Simple Church的聚會，我們每回由不同的成員設計活動，這次是一趟歷史之旅。 回到了1945-1987年代，玩家要先選擇立場，總共會有三派，進入角色後，必須做出許多抉擇，並且要角色扮演，與白色恐怖下的政府機關溝通，如果無法同意政策決定（例如：把黨徽放在十架上），也需要謹慎思考怎麼申辯，並通過言論、思想審查。 角色選擇： 💙政府合作派，如天主教、浸信會、衛理公會、宣道會、行道會等等，歷史定位中是重視宣教、教育和醫療事工，避免公開批評政府，以維持制度內的穩定發展。 🧡公共關懷派，如台灣長老教會，歷史定位為重視民主，人權與社會公義，曾多次公開發表聲明，因此與政府關係緊張。 💚福音中立派，如真耶穌教會、聚會所、地方獨立教會。歷史定位為專注聚會、牧養與傳福音，通常避免直接參與政治，並以群體生活為主。 設計者精心設計了過去盤與未來盤，我們時間限制下，只玩到過去盤。 用蛇梯棋的推進，要抽機會與命運，隨之，玩家就會理解當時發生的歷史事件。 整個遊戲最挑戰的是，進入角色後，怎麼思考又怎麼說服政府，要保住自己立場，又守護信仰核心價值。...

​ 有位網友跟我分享他教會鬼故事: ​ 有位擔任重要服事的弟兄， 跟女友都在教會熱心服事， 沒想到，他劈腿被其他人看到， 後來，他跟論及婚嫁的女友分手， 女友也黯然離開教會....... ​ 牧者當然第一時間就知道， 選擇把事情壓下來， 只讓男方在服事的團隊裡說明分手原因， 當然原因很籠統，就是個性不合這樣。 ​ 過一陣子，牧師莫名又改了主意， 不知道是不是聽見其他人的不滿， 建議這位弟兄向一些人道歉。 他就一個一個去找同工、 找知情的朋友、 找對這件事很生氣的人， 說明自己的心路歷程， 說自己知道做錯了， 很抱歉造成不好的影響。 結果被人當場回了一句： 你要道歉的對象不是我們。 ​ 因為那份道歉名單上， 被傷害的姐妹根本不在上面。 / ​ 這個鬼故事讓人有許多不解， 試著分析一下，那份道歉名單上有誰？ 他們都是這個群體要繼續運作下去，必須先安撫的人。 ​ 被傷的最深的女孩已經走了。 她的情緒對這個群體來說， 只剩下麻煩。 後來她也真的放不下， 找人訴苦， ​ 牧師的感嘆就變成了： 「她這樣講，現在越來越多人知道了。」 好像在怪她的不平與憤怒，造

深夜突然有興致， 想聊聊我製作節目的幕後概念。 ​ 我想跟大家介紹一個社會學的概念， 叫做認識特權（epistemic privilege）， ​ 認識特權的意思大致是， 一個人站在邊緣、被排除的位置， 反而會看見「在中心的人」看不見的東西。 ​ 這跟聰明沒有關係， 因為要在一個難以嵌合地方找到自己的位置， 就非得把規則搞清楚， 特別是那些沒有寫出來的規則， ​ 相對地，處在中心的人不用摸索， 他適應良好，甚至不會意識到自己擁有相對優勢。 ​ / ​ 我以前寫過一篇文章， 講我這個平台在做的事情 其實是實踐神學的一種方式。 ​ 不是先有一套完整的體系再套用到生活上， 是從真實處境出發， 一邊嘗試一邊思考，一邊反思一邊修正。 ​ 今天我想從研究方法的角度，再多聊聊。 ​ / ​ 我過去受過神學跟心理的訓練， 但我發現在思考議題時， 我更喜歡借用社會學的眼光， 原因是研究方法會決定你看見什麼。 ​ 用神學的方法切入， 我會先問這件事符不符合聖經敘事觀。 用心理學的方法切入， 我會在乎人們的內在發生了什麼事。 用社會學的「認識特權」方法切入， 我會注意

講個真實故事， 我朋友的故事， 我第一次見到他之前， 先讀過他的見證。 見證把我感動的不得了！ ​ 意外在教會看見他是新朋友， 我很高興去跟他聊天， 但是來往一陣子後， 我意識到真實的他， 跟我讀到見證裡的他， 似乎不太一樣。 ​ 我看到的更多是他人性的那一面， 不安、焦慮、信心軟弱、抱怨， 也引發他人對他的微詞， 我當時盡可能關懷他， 但也發現其實他信仰還不太穩， 他的信仰階段是認為神不幫他， 就是不愛他。 後來，各奔東西， 好幾年後，我知道他離開了伴侶跟小孩，去追求他的快樂人生。 真快樂嗎？ 我也不確定，我們只剩下社群媒體的往來。 ​ / ​ 接著，我想聊聊Crystal Bassette 的故事， 這兩個人讓我有同一種感覺。 ​ （偽神學家今天寫了篇很好的反思文，我也有感而發多說一點！） ​ 她原本是成人片演員，一場車禍後信主，離開性產業，按立成為牧師，跟另一位牧師結婚，一起開了教會。 ​ 她的故事曾經是很多教會最愛分享的見證，浪子回頭，還升級成傳道人。 ​ 幾年後她離婚，離開講台，重新回到成人產業，用回舊藝名。有人說她要下地獄，她回：這世

網友回應一覽 https://www.facebook.com/share/p/1Bnjv8hqev/?mibextid=wwXIfr 某天晚上我跟朋友在聊，對於大型特會的想法， 因為每次有特會，我社群上就被同溫層洗版。 ​ 我試著發文問大家： 你怎麼看基督徒舉辦千人以上的大型活動，你喜歡嗎？ ​ 隔了一天，貼文將近8.5萬次瀏覽， 兩百多則留言。有喜歡、有不喜歡， 有願意花時間解釋理由， 都非常精彩，謝謝大家的參與！ 最意外的是有人指責我心懷不軌 ？？？？ 到底從哪裡看出來， 這樣直接臆測別人，是鐵口直斷嗎？（我無言） 也有網友直接私訊問我， 好奇我為什麼要問這個題目呢？ 我很樂意回答： 我感覺到自己好像是一半喜歡，一半不喜歡。 蠻奇怪的，才想聽聽別人怎麼講。 ​ 我有一則一則讀完留言，邊讀邊思考， 也真的解開了我內在感覺的謎團， ​ / ​ 我也對留言進行整體分析， 發現有趣的面向，很想跟大家分享！ ​ 先說明前提， 在我能收集到的留言素材， 臉書上35-54歲的朋友佔了一半以上 (18-24歲幾乎沒有出現😅) ​ 所以這不是年輕人在吐槽大

想聊聊童年..... 圖片是我畫了一半的水彩，我覺得很有寓意，象徵著無法長大成熟、成為完整大人的孩子。 (最近粉專會跳tone亂聊一些我在思考的事，上篇有解釋為何信仰文下降，不過我幾乎還是天天在寫文，只是偏向心理文，只是我沒有設公開，這篇試分享，請放心都沒有違背信仰價值！) ＿＿＿ 很多人的痛苦，不一定是發生了什麼大事，造成大創傷，而是小時候為了活下去，慢慢學會「不能做自己」。 ​ 日積月累下，微小創傷的堆疊，持續影響了我們。 ​ 在一些家庭裡，這樣的孩子會經歷到一種兩難： 「我要真實做自己？」還是「我要保住關係？」 對小孩來說，這是無法兩全的。 ​ 而孩子最怕的不是身體痛苦，而是「失去關係、失去愛」。 ​ 所以孩子常常會默默做出一個選擇： 「如果做自己會失去愛，那我寧可不要做自己。」 這就形成了他生命中核心困境。 ​ 舉個例子， 想像你是一個長期生病的孩子， 你能體會到自己造成父母的困擾， 而如果照顧者在忙碌下，會否認你的需求， 幫你說：「你不要找我麻煩」「你這樣不會不舒服啦！」 「忍一忍就過了，哭什麼哭！」 ​ 很小的孩子就知道哭會換來照顧者

今晚我們simple church 有場特別的聚會，這是一種在家裡進行的小型團契，沒有講台，沒有程序單，幾個人自發地圍坐在一起。 我們一邊聽泰澤音樂，一邊做「鑲嵌玻璃紙十字架」，讓心慢慢沉澱下來，再用默想把這個經驗深化在心裡。 對週五下班、腦袋已經當機的上班族來說，這活動意外地剛好。腦袋可以放空，有點療癒，也有點挑戰——美工刀那一關就夠人冒汗了。 畫圖的時候我很平靜。 沒想到黑色厚紙板超級難割，用力割著割著，我的默想不知不覺從沉澱心靈變成義怒：主啊,求你懲罰那些作惡、傷害別人的人……(後來我有點懷疑，默想的平靜跟美工刀利不利，大概是有關係的) 黏貼的時候更慘。口紅膠很容易沾上玻璃紙，我本來想要那種透光的乾淨感，一沾就毀了。時間又在跑，手忙腳亂之間，作品最後只能用一片狼籍來形容。 收尾時，我們一起唱泰澤詩歌，凝視十架，然後在全然的靜默裡禱告、領聖餐。 我捧著自己髒髒的的成品禱告，忽然想起剛信主的自己。那時候我好想把一生獻給主，過一種乾淨、完整、挑不出毛病的屬靈人生。後來才慢慢知道，真實人生會脫軌啊！有時候是在泥濘裡用爬的。 我想起浪子的父親。兒子還

昨天一位無力的研究生，寫出他想離開教會的理由。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 原文如下 《網友投稿》 神學少女你好，平安~ 我是一個已經在外面流浪半年多的小羊，也是教會小組長，不過我也因為工作和課業，即將卸任。 ​ 想請問您，如果教會的牧師情緒不穩定，處理衝突沒有技巧，私下會跟會眾大聲(電話及面對面)，輔導也只一味地教我要忍耐、讀經、禱告，卻從來沒有問過我"發生什麼事?你還好嗎?"，從來都是先指責再檢討，這樣的情形，離開原教會是對的吧？ 我已經決定離開教會，離開讓我們感到不安全的環境。 ​ 我發現有些崩塌不是一瞬間，而是長時間的累積、失望與壓抑。 我是低調地像個流浪者一樣，在不同的地方安靜敬拜，同時默默準備研究所考試，一直到考上了才公開，之所以選擇不公開自己的禱告與近況，因為我不知道，當我真的說出口時，有多少人是真心關心，又有多少只是出於習慣性的詢問。 當遭遇困難、受傷、委屈時，得到的常常不是理解，而是「閉嘴」、「安靜」、「不要造成紛爭」。 然而，壓下問題從來不等於解決問題，反而會讓人陷入更深的孤單與二次傷害。 ​ 當教會選擇沉默、包庇、保護體

台灣最近有一則無聊新聞，讓我的臉書擠滿了談外遇的文章。 我對新聞本身沒什麼興趣，但是思考外遇的心理結構，我想到一些東西，寫點隨想。 特別說明這一篇不是寫給外遇者，也不是寫給受害者，純粹就現象學的角度來談一談心理和信仰的聯想，非常片面零散，不適合身在局中者閱讀，恐引發不適 / 也許，很多人心裡會困惑：一個人怎麼有辦法，一邊過著正常的家庭生活，一邊經營另一段關係，而且看起來兩邊都很投入？ / 你有沒有聽過一種外遇的故事，他原先是一個非常完美的伴侶，照顧家庭照顧小孩，有一天突然變了一個人，為了新的愛情拋棄家人，如果你問他，他可能會說：「我也不知道自己怎麼了」，這句話可能是真的。 這牽涉到心理防衛機制，他把被壓抑的需求（長年沒被看見的情感需求、婚姻裡累積的匱乏）鎖進地下室——他不知道地下室有東西，甚至不知道有地下室，但它會影響整棟房子。 有可能他能察覺的上層房間，放著他的低自尊、容易羞愧，卻不知道為什麼。 而由於他自己也沒有意識，外遇像是從地下室冒出來的東西，事發之後他自己也困惑、也嚇到。 這種人事後的懊悔是真心痛苦的，因為他的意識自我從頭到尾都站在「我

今晚又是Simple Church的聚會，我們每回由不同的成員設計活動，這次是一趟歷史之旅。 回到了1945-1987年代，玩家要先選擇立場，總共會有三派，進入角色後，必須做出許多抉擇，並且要角色扮演，與白色恐怖下的政府機關溝通，如果無法同意政策決定（例如：把黨徽放在十架上），也需要謹慎思考怎麼申辯，並通過言論、思想審查。 角色選擇： 政府合作派，如天主教、浸信會、衛理公會、宣道會、行道會等等，歷史定位中是重視宣教、教育和醫療事工，避免公開批評政府，以維持制度內的穩定發展。 公共關懷派，如台灣長老教會，歷史定位為重視民主，人權與社會公義，曾多次公開發表聲明，因此與政府關係緊張。 福音中立派，如真耶穌教會、聚會所、地方獨立教會。歷史定位為專注聚會、牧養與傳福音，通常避免直接參與政治，並以群體生活為主。 設計者精心設計了過去盤與未來盤，我們時間限制下，只玩到過去盤。 用蛇梯棋的推進，要抽機會與命運，隨之，玩家就會理解當時發生的歷史事件。 整個遊戲最挑戰的是，進入角色後，怎麼思考又怎麼說服政府，要保住自己立場，又守護信仰核心價值。 政府角色有時是警官依

《網友投稿》 我本該從教牧輔導碩士科如期畢業，但在畢業前2週接獲延畢通知。 ​ 事情是這樣的。神學院其實也受華人的「報喜不報憂」影響，因此我們不能談論教會的負面問題，深怕影響校譽。那時我經歷過教會牧者的掌控、PUA，對離開教會之人的指控（離開教會等於傷害牧者與教會）。我只是說出我的經歷，但沒想到傳到校方之後，變成我在批評教會——這會讓人誤以為學校教出會批評教會的學生，有損校譽。 ​ 校方認為輕率讓我畢業會造成校譽受損，於是在教師會議決議讓我延畢，並每月接受學校的一位專任老師與協談中心的約談。整個約談過程，他們並未關心我對教會為何有負面看待的原因，反而每次約談盡是問我有無對人、在社群講教會的負面問題。我認為學校處理此事違背了教牧輔導原則，卻自認是按真理在關心、陪伴我，實質是掌控我。 ​ 當時我接獲延畢是詫異且失望——一個孕育神國工人的場域，竟也如此是非不分，未與我溝通談話以先，便先決定延畢。 ​ 那一年的協談根本沒有效果，反而讓我對他們更不信任。當時信任崩塌，讓我深感痛苦，對人不信，也氣曾受過協談輔導訓練的我居然無法幫助自己。對神、對人、對自己都變

《香港網友來信》想請問你有沒有什麼建議？ 自從創堂牧師移民之後，教會的核心運作（包括主日崇拜）就交給了一位極端基要、又很愛面子的牧師。我努力了好幾年，還是沒辦法改變什麼，很想離開了 教會人數本來就不多，移民潮又走了一批，就這樣交在極端基要的牧師手上，好像也沒有人在意。 ​ 留下來的有幾類人。有些年長的姊妹，身體或經濟上的限制讓她們無法輕易離開，心裡也有情感的牽絆，但她們怕那位牧師，在大群體裡不敢說話，所以是一直這樣惡性循環。有些年輕弟兄，工作越來越吃力，也受不了牧師的作風，只好慢慢淡出。還有一些人，早就對教會的方向看不下去，有的翻臉、有的心灰意冷、有的身體和家庭狀況讓他們已經退出了。 ​ 有些長老會息事寧人，不敢承擔風險。其他在海外或堂主任的牧者們，都各有盤算——說自己有「使命」，只做自己的事工，對留下來的人長年不聞不問；大約每兩三個月，在那位基要牧師的邀請下，回來做一次證道。 聚會以外，大家都不敢有群體的聯繫。我做的事情變成了一對一的個別關顧，很難有進展。 ​ 就這麼多人，把我算進去，穩定聚會的，說二十個人都太多了。 請問我可以怎麼做？ ​ -

▌你會在睡前跟AI聊心情嗎？ 凌晨三點半，你會突然醒過來，床上翻來覆去，難以入睡。然後開始掛心一件沒有解決事，放不下的關係。 那些原本要禱告的時刻，我發現我比較想找AI，不太想找神。 前兩天突然有所觸動，錄了第八季的第一集， 這是一集獨白，我想從自身的經歷聊聊最近的反思， 也確認了第八季的主線思路， 我想聊一個比較難用語言描繪的主題——基督徒內在的靈性。 你還記得信主火熱的剎那、覺醒的時刻嗎？ 但你也有過力不從心、好像失去熱情的低潮期嗎？ 當我們處在靈性的黑夜，到底要怎麼自處？ ▌我第一個思考的角度，就是AI對基督徒靈性的影響！ 先說在前面，我並不是想勸大家不要用AI， 這集我想對話的朋友是已經知道AI沒有意識、清楚它不是人類，但依然在某些時刻會把它當成傾訴對象的基督徒。我們是在很清醒的狀態下選擇使用AI的。 一開始，我先引用哈佛醫學院精神醫學副教授 John Torous 在臨床上整理過四種AI使用模式，他本來是研究比較極端的案例，但我覺得拿來當鏡子很有意思，很清醒的基督徒，也可能悄悄滑向其中一種。 ▌ 自我盤點｜四種AI使用模式 催化劑...

我拆成三篇發文，都有網友留言，文章開頭都放好發文網址囉～ https://www.facebook.com/share/p/17aHcC7964/ 【神學少女信箱】與一位年輕社會學人的對話 ① ── 社會學會毀掉你的信仰嗎？ ​ （我收到一封超級長的信，然後我也回了兩倍長給他 我們很認真的在討論三個問題，雖然可能有點沉悶， 但是這個對話挺有趣的，謝謝他願意讓我分享出來， 我會拆成三篇，避免字太多！沒興趣的朋友可以跳過） ​ 寫信的是一位讀社會學的年輕人，從大學到研究所一路讀了十多年。她從小在教會長大，現在仍在信仰裡，但學術場域讓她很困惑。 ​ 她身邊有一位天主教徒老師，也是宗教社會學者，不會特別「傳福音」，卻會溫和而堅定地支持學生、實踐信仰於生活。她很欣賞老師，甚至開始懷疑：「我是不是更喜歡天主教信仰的氛圍？」 ​ 她也觀察到，學術場合裡的基督徒老師大多很低調。不是個性問題，而是一種氣氛，彷彿在學術圈公開信仰，會被看作「不夠學術」。 然後她問了問題： ✦ 有人讀了社會學，然後才信主的嗎？ ✦ 社會學會不會像神秘學那樣「不正統」？是不是一門離經叛道

​ 我最近在跟一個網友討論傳福音的問題，我聊到傳福音給異性是有挑戰的，特別是你付出的關心，跟對方接收到的「關係」，雙方可能沒有共識，這裡面的模糊空間就很容易造成誤解。 ​ 這讓我發現，隨著長年傳福音，跟現在我是專業助人者，在我內心漸漸將傳福音跟助人區分開來，想試著回顧我的經驗與長期的觀察，為什麼我認為要區分開來，分享一點我的思考！ ​ / ​ 讓我從幾年前在網路上看到的一串討論說起——那篇文章引起不少非基督徒的共鳴，有人說自己被朋友邀去參加活動，以為是普通聚會，後來才發現原來是傳教，覺得被騙。 ​ 但底下也有完全相反的聲音，說這個世界上沒有免費的午餐，你進了一個宗教場所參加活動，卻期待對方完全沒有宗教目的，這個期待本身才奇怪吧？ ​ 我覺得這兩邊說的，其實都有一點道理，但都沒有說到真正讓人不舒服的那個點上。 ​ 非基督徒生氣，不是因為基督徒有動機。 ​ 人類所有的關係都有動機，朋友邀你吃飯也可能是因為他寂寞，或者他想讓你欣賞他。沒有人是完全無目的在關心別人的。 ​ 讓人生氣的是動機被隱藏。你表現得像是純粹關心我，但你心裡其實有一個我不知道的評分標

1. 歡迎問她問題，會推薦給你節目喔！ https://lin.ee/9l4OYYY 2、Ai少女資料庫是兩百多集Podcast對教會反思的討論。 3、你提問，她會提取精華回應，並推薦你相關節目。 4、不在教會的日子節目都是「專題」性質，沒有時效，從戀愛、性、服事、呼召、認識神、靈修、心理與信仰⋯⋯各種類型的題目都以接地氣的方式，由主持人神學少女訪談來賓！ 5、歡迎告訴我：你用完的心得 6、促成這一切的美好，感謝網友KF無償弄了好幾天，最後陪我半夜設定上線 7、我需要每月付費買總額算量，因此需訂個上限，大家不要亂聊打屁呀 8、你問AI的問題沒有隱私性喔！後台看得到 這不是對話式服務喔！ 因爲大家每問出一個問題， AI在後台就要努力的算跟回答你！ 這個東西叫做算量，他會提供免費額度， 但是像我這樣開放讓大家問，就需要付費擴增算量，不能無上限， AI是怎麼做出來的呢？！跟大家分享小故事～ 講個週末發生超厲害的事！ 網友KF聽到我在【第七季全攻略】那集， 聊到我抓耳撓腮的研究AI Robot 因為我總是憑著記憶，針對私訊中的發問， 推介網友去聽某一