台灣教會歷史遊戲

今晚又是Simple Church的聚會，我們每回由不同的成員設計活動，這次是一趟歷史之旅。

回到了1945-1987年代，玩家要先選擇立場，總共會有三派，進入角色後，必須做出許多抉擇，並且要角色扮演，與白色恐怖下的政府機關溝通，如果無法同意政策決定（例如：把黨徽放在十架上），也需要謹慎思考怎麼申辯，並通過言論、思想審查。

角色選擇：

政府合作派，如天主教、浸信會、衛理公會、宣道會、行道會等等，歷史定位中是重視宣教、教育和醫療事工，避免公開批評政府，以維持制度內的穩定發展。

公共關懷派，如台灣長老教會，歷史定位為重視民主，人權與社會公義，曾多次公開發表聲明，因此與政府關係緊張。

福音中立派，如真耶穌教會、聚會所、地方獨立教會。歷史定位為專注聚會、牧養與傳福音，通常避免直接參與政治，並以群體生活為主。

設計者精心設計了過去盤與未來盤，我們時間限制下，只玩到過去盤。

用蛇梯棋的推進，要抽機會與命運，隨之，玩家就會理解當時發生的歷史事件。

整個遊戲最挑戰的是，進入角色後，怎麼思考又怎麼說服政府，要保住自己立場，又守護信仰核心價值。

政府角色有時是警官依法行政，有時是監獄官，實則優先維護政權秩序。

教會面對不同的政府角色，也要思考怎麼措詞！

舉例來說，挑戰出現，警官來詢問：你們教會講章可以接受審查嗎？

小組之間討論激烈，也會重新審視信仰堅持哪些可以犧牲，哪些會造成宗派危機，每個選擇又會牽動錢、房產變化，造成教派彼此之間的信任起伏⋯⋯

非常有體驗感！

還有成員在對話中乾咳起來（心理不適，引發身體不適）

原本對於早期台灣教會歷史，我以為我有鮮明的立場，結果在很多選擇上，面對外部壓力，在信仰考慮下，我更優先想維護宣教事工，所以願意入黨換取跟政府友好關係

哇！我想盡力持守信仰的純全，在情境考驗下，竟然跟原先想的不一樣，這讓我突然能同理在威權政府下，難以抵抗政府要求的宗派。

教會在戒嚴動盪時期 ，真是不容易啊⋯⋯整場遊戲沒說出來的張力：每一個選擇，都不是「理智的犧牲」，而是身體在說「我很害怕」。害怕失去信仰純全，也害怕失去教會能運作的可能性。害怕做錯，也害怕什麼都不做。

我突然意識到，我對那些歷史選擇的評價，多少是因為我沒有站在那個位置上。

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如今威權時代遠了，現在呢？

我們現在面對的壓力不是政府要求把黨徽放在十架上，而是文化期待、同儕壓力、經濟需要、家族期待——看起來沒那麼激烈，但選擇時的內心掙扎本質一樣啊。我在遊戲裡願意入黨換資源，現在有沒有在某些信仰立場上也在「換資源」？只是自己沒察覺罷了。

這個遊戲最可怕的地方，就是讓我看到那不是別人的故事。