「為什麼我信了耶穌,生活卻沒有改變?」
「為什麼教會小組成員,他們都得到祝福,事業順利、婚姻美滿,我卻什麼都沒有?」
「為什麼我在社會上是魯蛇,到了教會,我還是不受待見?」
「為什麼我離婚已經夠苦了,他們還說我不可以再婚?」
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這一句句的疑問,
是我在網路或現實中陪伴信徒,親耳聽見的困惑與懷疑。
這讓我很難過,想寫寫我對傳福音的思考:
如果福音是告訴人們信耶穌,
人生就會幸福美滿?
那這不是福音,
是引人入教的口號,
而且不負責任。
我深知撒種鬆土的重要,
邀請人來教會,通常是滿足他們的軟性需求。
但是,後續的門訓需要更完備,清楚解釋福音對生命的意義,不然跟拉業績有什麼不同呢?先讓人入會就好了嗎?
「速食福音」也許很快領人決志,但是當新朋友發現廣告上多汁美味的漢堡,只是噱頭,實則是味同嚼臘的組合肉,乾澀難嚥,聰明的人就從此不再光顧。
急於速成,會不會反倒更攔阻人真正認識神?
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「當一個人做了信仰告白,卻沒有進入正式的門訓過程,
要有真實的靈命轉化,機會是很渺茫的。 」
Howard Hendricks
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以科學為前提的世界觀中,科學方法凌駕一切真理之上,
所以門訓會強調用理性、歷史路徑來閱讀聖經,
為了是導出無可爭辯的真理,將其系統化為教義,
面對攻擊時,可以辯論與防守。
華人教會受西方文化影響,是以認知為主的門訓,
分析重點、分辨何為事實,極力抵抗錯誤,
聚焦在「維持一個正確的意識形態」。
但是,
我們是以感知為主的文化,光知道正確答案並不夠,
信徒需要經歷真理,渴望在生活中每一件關心的事,神都應當關注,
例如:開始新事業、尋覓伴侶、不孕......
🧮
以台灣多元的宗教文化背景,我們時常聽見身邊人們擔憂時運不濟,
有各種祈求平安的儀式與象徵,可以是掛牌、符、每日運勢、幸運色⋯⋯
這樣的文化更強調的是人類軟弱與無助,
居住在一個充滿靈界活動的世界,要小心謹慎並被避免犯忌諱。
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基督教與民間宗教混淆,主因是在非西方的傳統信仰體系中,
還有一層「民間宗教」,專門處理內心的問題。
如果信仰只談教義、因信稱義,
但是信徒內在的困擾沒有得到紓解(過去的創傷、面對生活的不安、感情困擾),
他就會以兩條平行線共處,例如混合星座與基督信仰。
《跨文化門徒訓練》一書提及,信徒內在的困擾可稱為「中層缺失」,有四大議題:
1. 某人活著或死亡背後的原因(疾病與意外之後)
2. 平安或不幸的導因為何(不孕、財富、收成不佳)
3. 對不確定的未來,如何尋求指引?(旅行、結婚、生意上的抉擇)
4. 在邪惡的處境中,如何找到正義與保護(免於邪惡侵擾)
我認為這是傳福音時,需要同步深思的處境化門訓,
才能幫助信徒真知道我們所信為何?又如何行出所信⋯⋯
傳統傳福音的四律,將福音簡化,只談救贖計畫,
強調救恩發生在他們死的時候,他們想要靈魂上天堂,
至於人們還活著的時候,那似乎就不那麼重要了。
事實上,救贖計畫是福音重要的一部分,我們也需要創造神學,
才能瞭解救贖涵蓋了當下——就是當我們還活在這世上時所生的一切事情,都是很重要的。
我相信,身為基督徒,
不論頭銜是什麼,
我們每一天都要對自己傳福音。
今日信仰的危機是擔任傳講福音的人,無法安靜去分辨自己內心的動機是真的出於神,愛靈魂的原因,還是因著要呈現工作果效的成功!
以至於是用許多屬靈的包裝甚或話術來操控人可能也不自知。
因為,可能無法察覺在努力推動傳福音的深層動機,是否出自於與其他堂會比較之間的不安全感而產生的驅動力,因此,在無法分辨是否將自己的事業野心包裝成服事神的事工之下,這速食福音其實正在告訴我們,在人的手段與作為之下,我們不單已經遠離了福音,更是搶奪了神的主權與榮耀!