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《我為什麼不在教會》04 支離破碎的信仰

作家相片: 神學少女神學少女
2022年6月27日讀畢需時 5 分鐘

已更新：2022年6月27日


聽友回饋：—離開教會與離開信仰並不一樣！ 來自一位年約三十的職業青年，這位社青認為，出社會後時間成了很寶貴的資源，工作繁忙之餘，若還要兼顧教會服事，只靠熱情與天上的財寶撐下去，早晚會有燒焦的一天，為此，或許教會能夠轉型，牧會不再只是吸引人去聚會，而是教會能夠主動走入大家的生活，如透過 memes 或 podcast，藉此照顧工作繁忙的族群。

對於餐飲業、服務業等等，休假不穩定的從業族群，教會有時很難予以關心，這位聽友也是其中的一員，他們都因為現實的困難，難免與教會群體脫鉤，到最後就離開教會了。回想以前還是學生時，輔導或長輩都很認真培養年輕人，希望他們以後能夠繼續在教會中服事，但出社會後，長輩們難以同理當今社青面臨的難處，又要求社青遵照教會傳統行事，無意間施加了許多壓力，讓教會不再是一個好好休息的地方，許多青年雖然想要信仰上帝，卻無法繼續待在教會，於是默默出走了。

不過好在近來網路媒體發達，越來越多基督徒願意討論青年出走的議題，TA認為這樣的討論非常重要，即便不一定能得到實際答案，討論的本身也具有深厚意義，我們也不能讓相關的討論停止，反而要讓教會界積極地面對青年問題，以此贖回年輕一代。


2.節目開始：《華人基督徒離教的四大歸因》

根據『華人基督徒離教分析』這篇論文的分析，華人有四種主要的離教原因，分別是「教會的操縱性、強制性過強」，「教會反科學、反理性」，「教會排斥不同思想或宗教」，「教會詐欺、內部衝突」。

先來談「教會的操縱性」，最常見的形式就是「以愛為名的控制」，要求信徒做各式各樣的事情去愛神愛人，倘若不能辦到，便被視為不夠虔敬，而為了要融入群體以及達成教會的期望，也只好硬著頭皮更努力去做。然而，當信徒對真理或教會有所質疑時，牧者有時無法給出確切的答案，只好東說說西說說，最後強迫信徒接受某些既有概念，成為另類的「洗腦」，無法帶給信徒有意義的解答。


接著談「教會的反理性」與「排斥不同思想」的現象，根據論文，有8%的受訪者認為教會迴避社會現實及人類需求，15%覺得講道沒有說服力，11%認為基督教義反科學、無邏輯，可見教會內部確實存在些許問題。教會常常分享美麗的見證，隱藏不那麼光鮮的事實，並期望所有信徒都能成為聖潔喜樂的人，缺又常忽略現實，不去關注社會議題，彷彿忘了每個人都有不同的需求及渴望。漸漸地，信徒好像亦須在教會中代上面具，不能發出任何負面或質疑的聲音，只能讓教會認同的聲音出現。

實際上，所有人都還在成聖的道路上，我們都需要上帝的幫助，也需要弟兄姊妹的關懷，當我們能夠互相承認自己的不完全，便不再需要假裝聖潔，能夠坦然分享自己的弱點，真實地認識彼此，讓教會成為一個安心，又能真正建造人的場所。


3. 「罐頭化」的信仰答案

有些人認為教會活動有「罐頭化」的趨勢，好像每個信徒都要執行相同的任務，當這些任務執行完畢，信徒似乎就畢業了，能夠變成穩定的同工，回到教會服務他人。這整個過程省略了個體差異，也不在乎個人生命的體悟，更簡化了上帝對每個人的獨特心意，彷彿信仰有所謂SOP，讓每個人都走一模一樣的軌跡。

這個現象讓信徒的個體價值受到壓抑，甚至喪失了部分的身分認同，變得自卑。根據論文，有38%的受訪者覺得自身的言行與思想受到限制，自我也被壓抑，因為任何好事都是上帝的功勞，壞事卻是自己不夠信靠。信徒的個人時間也常被占滿，像許多認真參與團契的大學基督徒，覺得大學根本在讀團契系，為了參與團契，放棄了交其他朋友、玩其他社團的機會，有時後覺得團契的某些活動好像沒什麼意義，但因為信徒應該「將時間分別為聖」，也只能繼續參與。


我們認為，基督徒的信仰生活並非只能遵循特定的形式，教會的主流方式也不見得適合每個人，花太多時間宅在教會裡，也讓我們失去和非基督徒作朋友的機會，真正「榮神益人」的信仰生活，或許能夠有很多種樣貌，上帝的心意不可能只有一種模式。


4. 社青支離破碎的信仰要怎麼辦？

在初代教會的時期，許多基督徒是奴僕，他們沒辦法去聚會，卻依然堅守信仰，將信仰傳承下；去當代的社會青年能夠自由地去聚會，卻發現教會有時成為很不自由的地方，待在教會裡既辛苦又感受不到意義，倘若自己或周遭的朋友真的遇到這樣的情況，我們該如何是好呢?

這些受訪的社青提出一些建議：信徒總要留給自己一些喘息的空間，並能夠注意自己的狀態，遇到狀況時懂得表達需要，不要獨自苦撐，以免賠了健康又離棄了信仰。也可以趁大三大四時調整生活與服事的節奏，盡早準備自我，以度過剛出社會的不適應，如此一來便比較能夠成為健康的社青，繼續參與在教會當中而不感到挾制。

教會的牧者也可以改變一些習慣，比如以關心取代說教、試著聆聽年輕的聲音等等。事實上每個人有自己的信仰軌跡，各自的困難不同，教會可以更重視信徒的個體性，引導信徒建立與生命經驗連結的信仰內涵，畢竟當代社會的人不再只隸屬於單一團體，每個人都有非常多獨立的社交圈，在教會裡的表現已不再是人的全部，唯有信徒的核心理念才是真正的信仰重點，為此，我們真的應當關心每個人的內心，而非只關心弟兄姊妹看上去像不像一個好信徒。


5. 鼓勵

最後給還沒加入教會團契的社青一些鼓勵，想要從零開始融入一個團體確實不容易，往往需要承擔很高時間與心理成本，但這卻不構成不嘗試的理由，終究還是需要試試看，才有機會找到適合自己的信仰群體。話雖如此，有些人確實沒辦法在現實中找到志同道合的團契，然而隨著網路發達，我們也能在網路上跟遙遠的肢體連結，形成穩固的信仰群體，虛擬教會也已行之有年，在這網路時代，或許這正是現代問題的現代解方。

華人基督徒離教原因分析/作者:劉焱，原載于《福音與當代中國》雜誌第13期


 

自評：

這次嘗試把Podcast的內容如實地變成文章，沒有摻雜太多自己的想法，因此個人認為文章連貫性沒有很好，但就當作嘗試，以後有機會再修正寫作風格。

寫作者介紹/Thomas

我是一個太閒的弟兄，目前就讀清華大學幼兒教育系，準備升三年級。覺得神學少女闡述的觀點很值得當代教會反思，許多現象也深有同感，因此前來應徵沒錢拿的寫手工作。



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