[重口味鑠金07] —小心安慰劑神學！ ft.邱慕天、郭宇欣傳道

你聽過牧師在講台上呼籲奉獻嗎？那些讓你感動、覺得合乎聖經，甚至提出「無效退費」保證的奉獻之道，真的是上帝的旨意，還是某種「安慰劑神學」？

本集將深入剖析這種新型態的奉獻教導。它看似美好，讓你感到被滿足，但背後可能隱藏著哪些你難以察覺的「毒性」？從過去大家熟悉的「成功神學」到現在被討論的「安慰劑神學」，節目將帶你探討信仰中的「交換」關係、真實的門徒訓練，以及如何在物質與靈性之間找到健康的平衡。

別讓你的奉獻，成了另一種不負責任的牧養！跟著我們一起來「拆台」，分辨什麼是真藥，什麼只是短暫止痛的安慰劑！這不只是一集拆解教會現象的節目，更是一場關於個人靈性成長與對神真實關係的深刻反思。

內文精彩片段 Q&A

Q1: 什麼是「安慰劑神學」？它與「成功神學」有何不同？

A: 「安慰劑神學」是指一種新型態的奉獻教導，它不像「成功神學」那樣直白地說奉獻就能得到物質祝福，而是將奉獻包裝成「門徒的操練」，強調愛神、愛教會，並將其視為實踐門徒生活的管道。這種教導聽起來合乎聖經且感人，讓人難以察覺其中潛藏的問題。

Q2: 醫學上的「安慰劑效應」是如何被應用到信仰中的？

A: 醫學上的安慰劑效應是指患者服用沒有治療效果的藥物後，因著相信而使病情好轉。在信仰中，這意指透過信心可能產生短暫的主觀或客觀改善，但真正的「病根」並未被治癒。這種效果可能在信仰熱情高漲時顯現，但當熱情消退後，信徒可能又回到原狀。

Q3: 教會中「十一奉獻無效退費」的案例，如何體現「安慰劑神學」？

A: 某些牧師會提出「十一奉獻挑戰」，鼓勵信徒奉獻，並引用瑪拉基書3:10的經文，保證若一年後財務狀況未改善，可全額退費。這種方式吸引許多人奉獻，因為感覺「穩賺不賠」。

然而，許多人在一年後財務狀況並未好轉，卻因難以啟齒或出於信仰壓力而不敢要求退費。主持人認為這種類似「無效退款」的保證，讓人聯想到投資或直銷手法。

Q4: 聖經所教導的「信心」是一種「交換」關係嗎？與「應許」有何不同？

A: 聖經中的信心並非一種「交換式」（transactional）的關係，即「我付出多少，神就等值回報多少」。雖然聖經提及「應許」會帶來倍增的福份，但這是一種基於神信實、恩典和慈愛的「約」（covenant），而非算計的對價關係。在「約」中，神的回報總是遠大於人的付出，是基於神衡量人付出心意的寶貴程度。

Q5: 「安慰劑神學」在牧養上可能帶來哪些倫理問題或危害？

A: 若牧師未區分信徒實際需求，一味地開「安慰劑」，可能導致不負責任的牧養。例如，鼓勵信徒在財務困窘時犧牲家庭責任去奉獻，並聲稱奉獻能「治百病」。這種教導可能讓信徒忽略了聖經中更重要的原則，例如在世上要先做好本分、孝敬父母、與人和好、在職場盡忠職守，這些才是真正的信仰見證，也是服事神的方式。講者強調「要先做個好人，再來做個好基督徒」。

Q6: 「成功神學」、「安慰劑神學」與聖經中「應許的模式」有何根本區別，各自的危害為何？

A:

▪成功神學: 典型的「交換」模式，信徒付出後期待未來獲得更多（如「神不會虧待你」），帶有賭徒心態，但多數人不會因此成功。

▪安慰劑神學: 奉獻是「屬靈維他命」，能改善某些屬靈紀律或問題。它能止痛、緩解症狀，但不是真正的「藥」，對某些更深層的「病」無效，甚至可能加重負擔8。其關鍵問題在於它隱瞞了真相，因一旦被告知是安慰劑，效果便會消失。

聖經應許模式: 不一定比安慰劑「快速有效」，但它符合聖經真理8。強調先「領受恩典」再「分享出去」，神會先充滿人，再教導人感恩和給予。這種模式也包含冒險的呼召，信徒可能為真理付出生命，今生未得回報，卻在永生中得著更好的家鄉，並預嚐天國的喜樂和神同在。

Q7: 基督徒應如何自我檢視，避免落入有毒神學？

A: 檢視自己靈命成長的「敘事」是否夠豐富和清晰。若能清楚地敘述自己與神的關係和成長狀態，就能更好地分辨出有毒的神學。

要努力建立自己與神更緊密的「祭司關係」，透過禱告直接向神尋求，而非一味依賴人的供應9。承認信心的不足，但持續努力擴展，讓信心成為成長的「梯子」。

Q8: 「全人奉獻」的真諦，以及「歡喜背十字架」的喜樂是什麼？

A: 這是一種在全人奉獻中體驗到的喜樂，即使是背負十字架，也能感到舒暢。它代表著靈性的堅定與成熟，能抵禦不夠完備的神學觀點。最終的目標是鼓勵每位基督徒建立自己強大而清晰的屬靈敘事，在靈性與神學上堅定，才能真正抵禦不完全的神學教導。

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