《聽友投稿》教會很會要求別人......

作者：不在教會的SYC

離開台灣到了海外讀神學，我發現我也進入一段「不在教會的日子」，這些日子我開始思考，我對教會的難以抹滅的那股憤怒。

直到有一天，我聽到了一個命題為「破框」的podcast後再度爆炸，忍不住想去podcast 的fan page 炸文的過程中，我也試著梳理出這個憤怒的原因—— 因為聽完整集，我發現主持人與受訪者不但沒有「破框」，反而變相要求聽眾「接受現實」，不要「爭奪權力」；對我來說，就是不要改變。

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其實，持反面立場也許讓人不舒服，但假裝沒有立場，假裝開放，實際上「既得利益者」作好作滿，才是最讓人感到生氣、噁心，甚至悲傷，那種悲傷可能是因為，對方好像給人一種可能性與期待，一陣子以後，才發現尋求改變的這一方像個傻瓜，只是被「摸頭」，可是，明明摸頭別人的人是最有資源實踐改變的啊。

以這個讓我生氣的podcast 為例，教會明明一直順從世界的父權規則，例如男性壟斷講台、男性制定規則…，卻不自知，還自以為平權地說看重女性，結果只是搬出經文，要女性男性「共同」遵守，尤其女性要對現實忍耐，卻沒察覺，自始至終壟斷話語權的都是男性。

很諷刺的是，教會常常勉勵會友，要敏銳察覺文化中的假神，但教會內部各種「偶像崇拜」卻不自知。

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順著這個所謂「平等」的邏輯，我倒想說，Stanley Hauerwas所說的「終末群體的另類故事/想像」這個「終末群體」，包含男性與女性，所以不是只有女性需要學習放棄用比大聲、比拳頭這種「世俗的方法」來管理教會，男性遇到批判與質疑，反而可以用幾句「喔，我們都是罪人啊，這是沒有辦法的」之類的話帶過，與其說是「現實主義」，這聽起來更像某種逃避責任，甚至不願意放棄權力的話術，適合用來自欺欺人。

承認吧，這才不是合一，這比較像河蟹。

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其實這幾年觀察下來，不只面對教會內部的性別與權力問題，教會在面對所謂的教外人士，也常有一種不同等而且不合理的倫理要求，明明身為教會的我們，一起作為一個「終末群體」回應世界，卻好像比較常看到教會反向要求教外人士應該要相信什麼、應該要怎麼行事為人…，而我們卻可以用「沒辦法，這就是現實」云云的一兩句話來處理教會內部一直存在的問題，包括對金錢的崇拜、對外表的崇拜、對結構的崇拜、對成績的崇拜…。

教會在對自己「身分」的認識，到底是忘記了，或是不願意想起來？

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不在教會的日子，我會好面對並處理我的情緒，我會祈禱已經發生的救贖持續在我生命工作，當療程進行到某個程度，那些憤怒會漸漸緩解，我會練習愛我的教會，如同神愛我；而我也深切盼望教會真實經歷這份救贖，想起這個救贖，因此能勇敢面對錯誤與失敗，長出改變的勇氣。