《網友投稿》中年信仰生活進行式｜長年服事篇

中年信仰生活進行式｜香港

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這封長信與回應，你讀完能真實感受到：

🔸 如何平衡看待教會問題

🔸 運用心理學框架整理創傷

🔸 設定健康的服事界線

🔸 認識真正的牧養是關係性的

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想尋求安慰 🥲 我是小清（化名）

我去教會三十年了

是小型教會，約100人，不是靈恩派、異端教會

大家從國中時期就開始去那裡

牧師傳道都很年輕

當然現在已經中老年了

因為是小教會

大家從十幾歲開始去

一直都是很自動自發地服事、有什麼需要就做什麼

獨立、群體一起玩、都還算開心

隨著生兒育女

大家都各自忙各自的精彩生活

變成小朋友的聯誼會

牧師傳道一向獨立

因為大家都習慣獨立自主的模式

十年多前，教會有20人一起離開了

去了靈恩教會

我當時沒有太大感覺

直到自己年紀也開始步入中年

對關係想要更穩固、想要多一點同行

曾多次主動告知牧師傳道能否多一點同行，

但都只是「敷衍了事」，聊聊天吃吃飯就結束了

時間一年又一年過去

教會小組又有重大事件發生

有些家庭想離婚（關係不好、外遇、移民問題等等⋯）

過去我都很願意去幫助

即使家庭很忙都想付出身心靈去陪伴弟兄姊妹，

所以過去4年都是「沒有經驗地付出⋯沒有同行沒有支持⋯一如既往，自己看到就自己處理」

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終於到了去年，🥲我患上憂鬱症

發現當自己安靜下來、沒有多餘身心力氣時

整個世界都安靜了

沒有人會關心自己

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關於我處理的問題，

他們不是找牧者，而是問我有沒有時間幫忙

我請假、放下陪家人的時間去處理

「終於在去年底生了大病⋯

我對牧者感到失望，

因為教會這麼小都不去支持自動自發做事的人、

對弟兄姊妹感到詫異，只當消費者不是同行者」

我不再去教會了

生命的跑馬燈不斷回想往日青春與歷程時間經歷

找了牧師談

說出自己想有人同行

就像我與有問題的家庭同行一樣

牧師說他有自己的時間表

叫我一樣一樣等著上帝的工作

我說我很需要被牧養

不想再流浪，有心但已經沒有力氣

最後大家不歡而散

因為牧師覺得被問責、他這麼忙還要不體諒，

被覺得他能力不專業

他說我們想要的關顧他給不了

但他這次聽到我這樣講可以約下次再談（以往弟兄姊妹們與牧師約談都是一約就一季半年不等，分段落談，談完不會再更新follow up關心）

我不想指責牧師

但自己也算是教會的老成員了

青春與力氣都奉獻出來了

但回想起來我好像是自作自受

自己喜歡做義工就做

牧者只會覺得你看到就去做

但我不是專業人士

幫人過程有時也可能會做錯

受人責難又沒有上頭支持

這幾個月想起牧師的話

覺得很心寒很傷心

我想要的關顧他給不了

（不是要每天WhatsApp或打電話）

只是一星期崇拜見到碰面都可以問候一下，半個月？一個月也好。

大家好像不認識一樣

他說自己是內向的人，很低調。

那我們有時找他

他講完一堆定義就拜拜

我覺得心裡的鬱結很難解開

我不想因為這件事停止信仰

我感恩的是牧者沒有幫過我關心過我

我才真正經歷到信仰、主的同在

但又很質疑自己

為什麼去了這麼多年、二十幾年

離開的那一刻就人走茶涼

我問牧者，如果有人因為你這麼冷漠看不開去自殺，你怎麼看

他說：你自己選擇，不然又關我什麼事？到時問上帝吧

寫出來了，希望尋求一點意見同行，

我明白大家不認識，給不了什麼實質意見

但教會的人只叫我好好休息

就什麼都沒有了

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【神學少女的回應】

小清，你的信讓我看到一個真實而寶貴的生命。三十年的忠心，但也很難過，你付出了這麼多一直沒有等到可以同行的弟兄姊妹。

我注意到你的牧師反應似乎不太尋常，這可以有很多種解釋，但是不管是哪一種解釋，我想關鍵的是你怎麼看？

如果能接受這是他的限制，受傷的感覺會少一些些，知道他有心無力。

如果感受到這是他的弱項，而且他並沒有用心去面對，再多次溝通無過，感受到就會是很大的沮喪與失望。

我在思考的是⋯⋯

如果他說的是真的，不是託辭，他很內向，而且他願意再約下一次，他有開始嘗試做一些改變，只是過往他因為弟兄姊妹的自動自發，他真的疏忽了去學習這個功課🥹！

💧💧💧我覺得這是一個牧者的失職。

身為一個牧師，最關鍵的事情，就是牧養和顧弟兄姊妹的靈魂，不是要給知識定義，而是陪伴弟兄姊妹在生命的重要轉折點緊緊的跟隨神。

所以你跟牧師說出來的話非常好，而從他的回應，可以看見他一直沒有換位思考去理解弟兄姊妹的困難，他只站在自己的角度辯護，認為自己被問責。

🌑他最嚴重的一句回話，是回應你的自殺假設問句：

「你自己選擇，關我什麼事？」

這更是完全背離了牧者的呼召。

🛑以西結書34章就嚴厲責備這樣的牧者：「你們沒有養壯瘦弱的，醫治有病的，纏裹受傷的，領回被逐的，尋找失喪的。」

我特別想安慰你，你說「我感恩的是牧者沒有幫過我關心過我，我才真正經歷到信仰、主的同在」——這句話讓我很感動。在人的失信中，你依然經歷到神的信實。這是多麼寶貴的見證！也代表這麼多年來你的信仰是真實的，你不是只是個人的發熱心、喜歡做義工而已！

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🪨教會典型的問題

會把熱心的同工當成「功能性的存在」，教會有需要你的時候就找你，但沒有把你當成「需要被關顧的生命」。當你終於說出自己需要被牧養、需要同行時，得到的回應竟然是「我有自己的時間表」，這樣的回應真的很讓人心寒，怪不得你說「好像是自作自受」⋯⋯

事實上，教會的問題感覺已經很多年了，許多弟兄姊妹來得安慰卻沒有積極的想要關心別人，代表靈性生命還在比較幼小的階段（看來牧師看重自己的講道牧養也沒成功）

一個健康的教會應該是：當有人主動付出時，牧者會主動關心、提供指導、給予支持，並且建立起互相關懷的網絡。而不是讓你一個人在那裡「見到什麼做什麼」，做錯了沒人支持，做累了也沒人看見。

🪂願意付出的心從來不是錯誤。問題不在於你太願意服事，而在於整個系統沒有給服事者應有的支撐。

🪨教會的運作問題：牧師說了算！

如果回頭來看，也許教會的結構上面，一直沒有形成好的上下互動模式，所以希望的人只能整團帶隊離開，而當你想要跟牧師溝通與改革的時候，一個人的力量又太薄弱⋯⋯但是非常能理解，你們成年輕的時候就跟隨這個牧師，所以也沒有經歷過其他教會的經驗，教會的運作很容易形成牧師說了算！

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現階段我想最關鍵的還是照顧你自己，你的憂鬱症需要好好處理，專業的心理諮商很重要。因為聽起來這種狀況像是長期的壓力，所以需要去整理一下自己內在的情況。同時也要讓自己的心靈慢慢恢復。

也想勸你暫停服事，或是維持少量的付出即可，學習在健康的界線內服事，不要再一個人扛起所有責任。

如果去教會看到牧師，看到弟兄姊妹的冷漠，讓你很挫折的話，我也會鼓勵你去去不一樣的教會崇拜，看看不一樣的教會，繼續默默思索你跟教會的關係，你已經學會直接從神那裡得到安慰和力量，這個不要失去；也可以繼續從依靠神到跟神來回的對話，一起思考求問下半生實踐信仰的方式☺️

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（後來我又補一段訊息）

我又想了想，從你的描述中，我覺得你正在經歷一個重要的生命轉換期。

心理學家Hopson & Adam提出的【成人生涯轉換有七個階段】，

我想這可能有助於你理解自己現在的狀況：

你可能已經經歷了前幾個階段：

▫️ 震撼期：當你發現三十年的付出換來的是冷漠回應時，那種「被雷劈到」的感覺

▫️ 自縮期：你可能曾經告訴自己「也許牧師只是太忙」、「事情會好轉的」

▫️ 自我懷疑期：你說的「好像是自作自受」，以及對自己能力的質疑

現在你可能正處在：

▫️ 接受期：你開始能夠真實面對「這就是我的教會現況」，不再只是期待它會自動改變

接下來的階段可能會是：

▫️ 探測期：你會開始重新找回對生活的掌控感，尋求有相同經歷的人給建議（就像你現在寫信求助一樣！）

▫️ 意義尋找期：你會開始理解這整個經歷對你的意義——包括那句「我才真正經歷到信仰、主的同在」

▫️ 統整更新期：你會發展出新的服事方式、新的教會參與模式，甚至可能有新的人生價值觀

我想知道自己站在哪裡，下一步就比較有方向，也不會慌，

這個過程沒有標準時間表，每個人都不一樣。

重要的是認知到——你現在的痛苦和困惑，其實是靈性成長的重要過程ＱＱ

現階段也可以嘗試自我整理：

📝 為自己寫個「生命故事」：把這三十年的教會經歷寫下來，包括美好的、痛苦的、學到的

🤔 問幾個好問題：

這個經歷教會了我什麼？

我最珍惜的信仰經歷是什麼？

我希望未來的信仰生活是什麼樣子？

⏰ 給轉換過程一些時間：不要急著下決定，讓自己慢慢消化和整理

🌎 想知道更多Hopson & Adam理論，可以往下看喔～

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Hopson & Adam成人生涯轉換模式 七階段

1. 震撼期(Immobilization):

在衝擊事件剛開始發生時，個體的特徵反應就是無法反應。個體將會完全被事件的衝擊所淹沒，以至於無法做出計畫，或甚至無法用言語反應。這段靜止期可能會持續數分鐘甚至長達數個月。這段期間持續多久則需要視事件的本質為何，或者是隨個體的心理特質而不同。

2.自縮期/減低損害(Minimization):

個體希望能夠將改變的幅度降低。個體經常會否認改變已經發生，或甚至告訴自己說「這件事沒有什麼大不了的」或「事情終將會好轉」。

3.自我懷疑(Self doubt):

個體將會產生許多不同的情緒反應。其中一項常見的反應就是個體將會開始懷疑自身的能力，以及懷疑自身的能力是否足以自立。其他常見的反應包括因為對於不知道「接下來將會發生什麼」所引發的焦慮、對於未來的恐懼、悲傷及憤怒。

4.接受期(Letting go):

個體將會開始消散怒氣、緊張、挫折或其他感受。此階段個體開始能夠真正接受事件已真實地發生在自己身上。較可從原本的情境中抽離，開始能夠為未來做打算。

5.探測期(Testing out):

個體可能開始產生一股爆發力，內在重新產生一種「掌控感」。有時個體會描述說「事情就本該如此」。將會尋求曾有過相同情境的人給予建議。會開始思考如何尋求重要他人的建議，以繼續向前進。

6.意義尋找期(Search for meaning):

個體尋求對於事件的理解。是內在認知調適過程。會嘗試去理解其他人及自身內在的感受。

7.統整更新期/內化(Internalization):

個體將改變個人的價值觀與生活型態。可能開始發展出新的因應技能，以及因渡過困難的危機事件而產生的認知性、情緒性、靈性的成長。

中年信仰生活進行式｜國外華人教會

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你讀完能真實感受到：

一個二十年從不缺席的信徒，

第一次慢下來問自己：

我這樣的投入，是委身，還是逃避？

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 現在的你，在信仰上是什麼樣的狀態？和你年輕時、熱衷參與教會活動的那段時間相比，有什麼不同？

信主二十多年，一直以來都是從不缺席主日聚會，生孩子都是做完月子就立刻出現在教會，也幾乎沒有因為孩子要睡覺、生點小病甚至生日派對等活動而缺席。信主以後，教會生活就一直排在最優先的位置。

以至於孩子們長大的過程，都不知道還可以有另外的選項，除非是外出旅遊。除了主日、小組、禱告會、特會都基本不缺，即使自己帶著兩個年幼的孩子也是如此。晚上小組聚會時，把幾個月大的孩子放在組長家的床上睡覺，我可以繼續聚會。參加特會時帶著差不多兩歲的老二和我睡在一起，依然參加了兩場的敬拜服事，一大早五點起來去練習，老二留在床上自己睡——當然，房間裡還有其他姐妹們。

教會的服事也是從一開始就身兼數職，除了生兩個孩子的那幾年因為搬到另外一個城市換了教會，服事上休息了大概四年多。到現在孩子們大一些、也不需要全職工作，服事種類更是六七種。我就是一直非常積極委身，靈性退後冷淡這件事，好像基本上不存在，也不斷精進自己的服事技能。

但是最近又聽了一遍關於信仰中毒的節目，剛才寫下這些文字的時候有點驚覺：我是不是有點中毒的跡象。可能是有一點。好在我的教會領袖還不錯，尤其有短暫遇到一個很好的牧者。但我確實存在靈性逃避的問題，躲進教會和服事、甚至養育孩子裡面，逃避一些真正棘手困難的議題。

現在的狀況稍微有一點點的改變，依然主日小組聚會，依然有不少的服事，但會衡量並主動推掉一些。禱告會和晨禱（一週五天）這些過去熱衷參與的，也漸漸退出。即使只是這麼一點點的改變，我就開始能體會到一點教會邊緣人的感受，雖然我仍然在教會最核心的執事同工團隊。

 你什麼時候開始發現自己想和教會保持一點距離？是發生了什麼事，還是有什麼感覺慢慢累積出來？

應該是聽了神學少女的 podcast 之後。過去兩年多裡，每一個節目我都很認真地聽，大部分的節目至少二刷三刷。我才開始慢慢反思這麼多年以來在教會的生活與服事，以及來來去去的人。

過去我都是非常簡單地論斷：留下來的才是信仰堅定、跟隨主、願意付代價的好基督徒；離開的基本上就是軟弱跌倒、不願付代價，或者壓根沒有真信的人。但這些節目一再挑戰我過去固有的觀念，迫使我不得不面對現實：節目中提到的教會種種並非虛談和抹黑，雖然我遇到的教會還好，可是這些問題確實真實存在。

而且教會確實缺乏回應人真實需要的能力，雖然有愛，但表面無法深入，屬靈的包裝是安全且好看的庇護所。大家都很努力，卻總是缺乏真實有溫度的、對神和對人的愛。主日聚會的講道很難吸引人也無法進入深刻的真理，禱告會似乎大多是在求神做各種事，晨禱也基本是隨著個人私意分享經文的感動。

慢慢我開始不希望把這麼多時間都投入其中，而可以做些更有意義的思考與整理，更有意義的與人連結。

 離開或疏遠教會之後，你有繼續經驗到信仰的陪伴嗎？靈性的連結有消失、改變，還是轉向了別的方式？

即使是這麼微小一點點的疏離，我就感受不到信仰上的陪伴了——但同時也開始思考，過去那些是否更多只是物理上的在一起？至少還是可以知道別人發生了什麼、表面上看起來狀況如何。

靈性上與神的連結沒有消失，反而更加深刻和寬廣。但更加渴望與信仰群體的深度靈性連結。所以除了繼續帶小組，還有小型兩三個人的讀書會，盼望可以更深進入他人的生命和困境，也想把自己的生命和困境向人敞開。

 如果你願意，也可以說說：你希望別人怎麼理解你現在的信仰與聚會狀態？有哪些話是你想說出來、但不太容易被聽見的？

我過去的信仰也並不盲目，一直尋求真理和驗證經歷，但現在的狀態應該是更加邁向成熟和寬闊。這個過程我不希望被迫自己一個人走，仍然期待有同伴同行，或者至少有人願意理解。

我知道這不容易，因為我過去很可能也是無法理解這樣的人，會直接排斥和疏遠。但感謝主，目前還是有同伴的，至於被理解和接納，還在不斷地調試和嘗試溝通中。