感謝聽友"しゅえん軒"聽打
今天這集單元，我們想要來談一談：如果有一個人覺得，信基督教好像沒什麼意思、好像覺得尋找這個真理花了很多功夫，但是一直找不到，所以有點想放棄的話，他這樣子的信仰歷程、靈性經歷可以給我們什麼樣的思考呢？也就是希望這集節目做出來，是可以提供給正在尋道的朋友。你或許可以有一些思索，對於我們提出來的一些角度。其實我們要講七大點，可以是給尋道的朋友一些方向，像是指南針一樣，或許可以想一下。
那主要這集的發想Idea呢，就是來自於博恩發了一篇Podcast的節目是：〔EP26|我為什麼不信基督教〕，所以我們就來回應看看。我今天邀請到的來賓呢，是正在讀宗教系的學生，紫影。 歡迎同齡代表 哈囉，紫影～
哈囉～
她有一點緊張，很害怕…就是教授不知道會怎麼樣？
希望教授不要聽到…
為什麼我會想邀請紫影呢？因為紫影其實跟博恩差不多年紀…應該說，他離教的年紀是現在紫影的年紀。所以也就是說，差不多25歲、26歲的時候呢，博恩決定了：「不想再信基督教。」那這剛好是紫影現在的年紀。然後她也是一個從小混跡於教會的人，所以跟博恩的生命歷史有一點像。
然後據小道消息我也得知，其實博恩的高中時期，在他的教會發生了非常慘烈的戰爭。這樣講好嗎…？反正就是有偉大的基督教長輩們，中間有一些爭執。那這樣子的風暴對於一個高中的基督徒來說，又是在教會長大的基督徒，可能是非常難以承受的一種殘酷的現實。
那紫影因為小時候就在教會嘛，所以看到的事情也是風風雨雨，也不少，就有類似的經驗。那請她來聊一聊，大家可以透過一個年輕人的眼光，看看不一樣的思辨過程。紫影現在心情還好嗎？
有點緊張。
好，有點緊張，我們試試看吧。那大家也不要太苛責，因為我覺得，我們只是拋出觀點，觀點當然不會是正確答案啦！只是提供思索的方向。那我跟紫影剛剛錄製開始前有聊，她其實怕她講的東西會不會太硬。
對，而且我會講一些我在宗教學系念到的一些概念。可能對一般人來說太硬，那可能對教授來說專業性不足，就是中間值。
我們需要這樣的中間值，因為我們需要一些專業的東西，但又不能太難，所以妳是遷就我的程度XD。好，那我們歸納出七個點來回應，一個尋找真理的人，我們是以博恩為參考值在思索。我會幫她把七點唸出來，然後每一點邀請她多做一些解釋和回應。
教義與實踐的衝突
第一點：如何分辨正統教義(聖經傳統)與正統實踐(信徒傳統)的衝突？
第一點是，妳提到「如何分辨正統教義？」如果以基督教來講，就是［聖經傳統］和［正統實踐］，也就是信徒們到底怎麼實踐這個信仰的衝突。這兩件事是滿衝突的，這也是博恩在節目中提到的。他在聖經看到的、跟他的同學做的事情…比方說：「不是不能有婚前性行為嗎？你怎麼實踐的時候，居然藉口說是魔鬼的誘惑？明明就是你自己的決定。」他就覺得：「這是藉口！」或是比方說：「妳為什麼跟我講電話聊一聊，就說上帝要我們兩個在一起？哪有這種事情！這是妳自己的想法，妳為什麼假託上帝之名？」這是我在Podcast聽到的，那紫影妳要不要多解釋一下？
其實這個東西很常見，而且這個東西它不只是在基督教。如果是有宗教經典的宗教，那它一定會有正統教義、一些系統性的東西。然後呢，因為宗教除了教義以外還有教團，不論是教會、修道人系統、或者是一些宗教性相關的團體，它會透過歷史傳承下來。所以他們在歷史脈絡之下，他們會有自己的一套做法，這是他們的實踐。當然像是博恩說的那些實踐上的衝突，比較像是個人性的。但是也會有一些群體性的東西。
比如說廣泛來講，基督宗教好了。基督宗教的正統實踐現在也分很多派，可能有東正教、天主教、或是新教。當然會有一些個人性的差異，還會有一些是教派之間的差異。然後我認為，能不能很好的彌合［正統教義］跟［正統實踐］之間的衝突是要人帶的。如果你是一個年輕人，尤其是高中、大學這個程度，可能還在學自己本門的學科，思考模式可能受自身學科的影響，不一定看得到其他學科的觀點。
如果從信仰上，也是這樣。你通常是依據你的母會，或者是依據你一路上來這些團體的教導，你不一定有更大的視野。所以遇到這種［教義］跟［實踐］上的衝突，如果你沒有一個『除了你以前聽過以外的說法』，那卡在這個裡面，我認為可能算是滿常見的現象。
範例：當神創說vs演化論，基督徒學生可以怎麼想？
有的人對於信仰有疑問，博恩也有講到，比如說宇宙大爆炸，不相信上帝創造亞當和夏娃，覺得人就是猴子變的。所以學到進化論的時候會覺得天崩地裂，為什麼我的信仰那麼反智？！
那其實紫影的背景也是生科嘛，生科的學生。妳要不要舉例一下，比方說以我這個例子，確實可能學科學的學生、大學生，他光在進化論這點就會碰到很大的衝突，妳自己當時是怎麼樣面對的？
我自己當時怎麼樣面對…其實我在那個時候進生科系之前，我就知道：我如果要在我同學面前坦承自己是一個基督徒，就絕對會有很多人來戰［神創說］、［演化論］這塊。所以我自己的方式是在進大學之前，就讀完我所能讀懂的所有相關文件。然後會有一些營隊，營隊會有一些選課，會教妳說：怎麼樣彌合科學跟信仰的差異。先說我之前找到的結論好了，這個結論也不是非常的完整，但是它是另一個視角的思考觀點，大家可以去參考。不過大家最終還是需要自己找自己的答案。
我那個時候的思考是：你進了科學，不管是理學院或工學院相關的科系，尤其是理學院。你會發現你學的東西，有些東西是定論，但大部分東西是假說。你們現在學校教這個，或者是相信這個，只是因為它比起之前的科學家提出的模組，現在科學家提出來的模組更能反映實際這個世界的現象。所以你如果真的是有認真在聽課的話，應該會有一個預期就是：你現在教科書上寫的東西，會被未來的科學家推翻。
所以科學它是一個不穩定的東西，如果你是真的有認真要學，而不是科學的聖人性，比如說：「某某專家說這個很好！」、「某某專家說打疫苗很好！」、「某某專家說打疫苗不好！」你就要信，而是你真的去深入了解的話，就會發現大部分科學都是假說。然後我們推翻前人的假說，建立一個更好的模組。現在這個認為目前很好的模組，也會被未來的人推翻。甚至現在很多高中大學的課本，看在最前線的研究者眼裡，那都已經是過時或錯誤的東西。所以你要知道你學的科學只是一個假說，它未來有可能會被人推翻。
然後你也必須要知道就是，如果以比較宗教學的面向去看，會發現我們宗教學裡面說的［經典］這個東西，都是過去的人寫的。當然在宗教信仰上面，我們會相信這些經典是具有超越性，它具有跨時代的意義。但是你在了解你的信仰、你的神是有超越性的同時，你必須要知道：「寫下這些東西的人是有時代局限性的」，他不可能用非常科學的描述在寫，因為那個時候根本就沒有這個立論基礎，所以他只能以當時他的思考模式、跟當時的人聽得懂的方式在寫這些宗教經典。
所以也有可能事實的真相、曾經發生過的事情或事件。只是科學是以模組去推，去試圖接近那個真相。然後宗教、或者是說信仰的語言是用讓你能夠心領神會的方式去講解。因為如果你說：「創世紀以科學主義的人來看，有很多的破綻。」那以未來的科學家來看，現在的科學假說也是有很多破綻阿。兩邊都不是完全穩固的東西。所以在如果所有的體系都相對不穩固的狀態下，你必須要選擇一個你目前相信，而且你可以接受的。
我認為最主要的重點，不是你選擇一個東西然後完全相信，對於你不能解釋的部分都給他硬掰過去。而是你仔細思考過，選了一個體系。你知道這個體系目前能解釋什麼，又不能解釋什麼，然後你保持一個開放的心去接受未來更多新的知識。這比較是我個人的觀點。
我覺得紫影妳直接示範了一個什麼叫做［正統的實踐］。因為像妳自己讀生科，比如說宇宙大爆炸、世界的起源，妳是認真花時間去研究，形成自己的看法。妳也接受妳的看法可能有不完整性，然後妳也了解科學是怎麼樣去看世界的起源。所以妳不是一個當別人問妳說：「世界真的是上帝創造亞當夏娃開始的嗎？」妳不會說：「對！你要憑信心相信！」這個答案就會讓人覺得很昏倒。我覺得其實對一個認真在思考信仰真理的基督徒來說，他需要聽到類似像這樣子，比較思辨性的答案，因為他要的不是一個好像被唬弄的感覺。
對，沒錯。
插題：對粉專交流的想法
其實粉專有一些回應，就是對於博恩的Podcast，大家有來留言、討論。其實我覺得粉專很精采！而且精彩不是我寫的東西，是網友們的討論，很歡迎大家來看看大家精彩的論戰！
而且我覺得，其實好像沒有機會在聲音的節目裡面嚴正的講過。我很希望：「粉專提供的是一個很平和、然後可以討論神學的空間。」神學不等於真理，神學是我們思考神、思考信仰，其實是大家的觀點。所以在我們交流觀點的時候，即便不一樣，我們不需要直接的攻擊對方，可以帶著一個尊敬和欣賞的態度去聽聽不一樣的想法，聽聽不代表妳贊同。
然後另外一件事是：「我也特別希望能夠禁止大家用指名道姓的方式。」因為我可以感覺到，有些人討論到信仰跟觀點的時候會有情緒。很可能是你想要罵的那個牧師、那個教會，曾經真的是很嚴重的傷害你，所以你會希望在你談觀點的時候把他們順便罵一罵。
可能有人覺得這樣是不是太偽善了？好像隨處逢源這樣。為什麼我不贊成指名道姓呢？是因為我覺得，當我在網路上面批評了某一個人，但他沒有機會說話的時候；我的批評沒有真憑實據，是單方面說詞的時候，這對於一個平和的討論空間是非常破壞性的。
因為任何人都可以情緒性的發言，但我們沒有辦法驗證。所以我希望從一開始，既然我們要學習觀點、學習思辨，我們就不要接受「沒有證據的說話」，還有「沒有辦法跟對方對話的單方面說詞」。
對不起哦，長篇大論解釋一下。所以我很希望粉專〔不在教會的日子〕它可以提供這樣的空間。想看更完整的思考，也可以讀一下這篇對臉書討論串的想法
p.s 最近決定為了節省時間，把散播不正確資訊的反基督徒情緒發言直接隱藏，我認為那與離教者平和對話截然不同，也不太符合平台特別for基督徒思辨空間的特性，當然有禮貌的非基督徒留言他的觀點，即便是反對基督教，我不會更動。
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