《我在談戀愛03》—怎麼知道他是神為我預備的那個人？

2022年8月15日讀畢需時 13 分鐘

😇謝謝辛苦聽寫的しゅえん軒😇 今天很高興，請到我的好朋友Roger牧師再次來聊天～哈囉，Roger好～

哈囉，大家好，Cindy很高興看到妳～沒有看到本人，但是覺得能在一起很棒。

那我們今天要來聊一聊，每次如果要票選基督徒感情問題，通常這個題目都會最高票。題目就是：「我怎麼知道他是不是上帝為我預備的那個人？」

真的，大家都很喜歡問這個問題。

我們其實在討論這個很好的題目的時候，我們都花了一點時間，讀了格子出版社的【愛的決定學】這本書。我覺得書裡面內容還滿適合回應這個題目的，所以，我們會邊討論這個題目，邊跟聽眾朋友分享書中比較精彩的概念。書的作者是Gary Thomas，他是【父母靈修學】的作者，跟大家介紹一下。

言歸正傳，我們要來聊這個題目了。這真的太熱門了，怎麼知道他是不是上帝為我預備的那個人？從18歲的教會青年，到30~40歲的單身男女，好像都很想知道這個答案耶。幾乎只要你想結婚，就不得不煩惱這個問題。不過真的很奇妙耶，Roger，站在牧師的角度，你覺得為什麼弟兄姊妹都很愛問這個問題啊？

Why大家都愛問這一題？

我自己這樣想有幾個原因。第一個就是，我們都不太想要做錯決定，不想要走冤枉路，也不想要空轉虛耗、浪費時間。

感情投入下去，發現對方不是對的人，要收回感情真的很難。

第二個原因是，我想我們看到了太多失敗的婚姻，他們的關係是難以經營又容易破碎。第三個原因是，人們大部分都不太喜歡改變。當然沒有人喜歡改變啦，因為改變總是辛苦的，所以我們就直接尋找一個可以讓我不用改變，就很合得來的人。

確實，好像很多人分手的理由都會說是個性不合耶，所以就會覺得，好像結婚伴侶真的要找到跟你個性不能相差太多的人。所以是不是就是你說的這種心情，就是：「至少我們不用改變太大，我們還是合得來、走得下去。」

恩恩，很多人也都這樣想。

那第四個原因就是，很可能我們在教會裡面聽到了不少前輩們說：「我現在這個配偶，就是上帝為我預備的那一半。」所以我們大概就有這種印象，好像是有那一個，那一位這樣。

就是上帝創造我的時候，有幫我這個鍋子創造一個剛剛好的鍋蓋，而我要找到我的鍋蓋。

對阿，那可能大家聽的過程還會想到第五個、第六個原因。其實我們都會很想要知道說：「這個人是不是值得我投入人生？值得我跟他一起走大半輩子？他是不是那一位？那如果有一個人是上帝特別為我預備的，不就太好了嗎？！上帝預備的一定是最好的嘛！」大概我們都這樣想。所以我認為，大概就是這些理由，使得很多人抱著這個想法在看他現在的伴，同時期待那個還沒出現的人。

分析背後的心態與神學反思

我覺得是一種害怕：害怕不能找到幸福；或是以為我曾經得到幸福，有一天發現夢碎了，原來對方不是對的人。所以在這種擔憂下，就會想找上帝背書。我以前在大學時期，真的是這樣的想法，這樣的感情觀。但隨著我對信仰越來越熟悉，信主越來越久，也開始看聖經之後，有一點懷疑。因為我覺得這樣的感情觀，背後的神學思考，好像是一種命定論。其實跟我們台灣很多傳統背景想法很像，命中註定、命好、命不好之類的，好像上帝會幫你配合好，有一個最合適的那一位，你就不用太擔心了，因為你的命就是天生好。我覺得這個神學觀感覺有一點點問題？從聖經的角度，Roger是怎麼看？你可以給一點點回應嗎？

以撒跟利百加的故事：打臉命定論

我覺得可能有一些人會認為說，在舊約的聖經裡面，有一些的記載好像顯示出上帝會為你一位特別的伴侶。譬如說，我們可能想到了創世紀，裡面有亞伯拉罕，他的兒子以撒，他未來的老婆叫利百加。這個利百加，就是亞伯拉罕家裡的老僕人，他受到主人之命，要去尋找一個匹配公子的姑娘。所以這個老僕人他就去尋找，當中他就向上帝禱告，後來遇見了一個好女孩。那我覺得這段聖經的記載其實有一個重點，就是這個老僕人，他的禱告，他向上帝祈求的是，能夠尋找到一位慷慨善良的女性，那這個女性不只是提供他可以有水喝，甚至還要主動的表達出願意為他的駱駝商隊打水喝到飽。

我們聽起來好像很簡單，但實際上讓駱駝喝水根本不是一件輕鬆的小事。

蛤？真的嗎？

根據不專業的Discovery頻道，研究顯示說，一隻駱駝大概可以喝下25加侖的水，那這是什麼概念呢？你去7-11買過那種大桶的5加侖礦泉水，可能可以很多人喝，但是它也非常重。如果一隻駱駝要喝5桶、就是25加侖的水，那10隻駱駝喝到飽，大概需要多少的時間跟體力呢？我覺得那實在很難想像。

就是等於，一個弱女子要搬50桶，這個5加侖的水耶！所以會不會，其實利百加還滿壯的？她應該體格、二頭肌滿好的。

或者說她如果是要分批打，光那個放到水井裡面打上來，這個來回的動作就不知道要做幾十次了，非常的偉大。

就是阿，為一個不認識的老先生，可能她忙了3、4個小時耶！

對阿，那不累死了？所以這個老僕人他所期待的，其實是一種很少見的善良跟慷慨。那他想要為少爺所尋找的，其實就是一個有美好性格的女性，所以他就跟上帝禱告，尋求上帝來幫助他。那所以我覺得這段經文裡面，它延展出來一個重點，可能還不是說，上帝很神奇地為你預備一個完美的伴侶，我覺得更是說，想要尋找伴侶的人，他有沒有搞清楚自己所嚮往的一個對象？那這個對象有著什麼樣的個人特質？有哪一種的美好性格？以及哪一種的生命態度？

如果是照你講的話，其實我們以前讀這個經文，就真的會照你講的，利百加早就是上帝準備好、預備在那邊了，只是需要派老僕人出發。但是，其實老僕人是很有智慧的，他是幫他的少爺去想，怎麼樣的一個娶回來的太太，以後要當當家主母，是善良慷慨的人，可能以後才會幸福。就是，家族才會好。所以其實老僕人是帶著這樣的智慧，找到、或遇到很合適的女人。

靈魂伴侶竟然是戀愛迷思？！

我覺得其實耶穌是要求我們，成為基督徒是要有自己的智慧的，也要有獨立的意識、獨立的理解能力。所以照這樣子讀聖經，耶穌對我們的期待來看，其實我們的信仰培育我們，發展有健全的人格，在人生當中去追求和實踐信仰，而不是一個好像很盲目的跟隨者。因為這樣子跟你去擲筊，是差不多的，如果你只是覺得，有一個上帝幫你預備的人。

然後我在想，這個心情其實也很能體會。我們會很期待說，上帝幫我們選一位。因為在潛意識裏面，這樣我們就可以丟掉自己的責任了，因為這責任真的感覺好難哦，自己要做出好的決定，要審慎的思考…(非常重大的決定。)對！所以我們當然會希望上帝告訴我們，選誰是最好的。不過，就很像是我們找工作的時候，大部分人也會去衡量自己的專業能力，衡量自己所學、學歷、經歷，然後去思考做什麼樣的職業最能發揮。

我覺得這個好像跟找工作一樣，神在我們生命當中有一些安排，當然的。但我們自己也需要去好的安排。我們不能夠坐在家中就等待有工作從天上掉下來。所以我們不能坐在家中就等，有一個美好伴侶從天上掉下來這樣。

那我想要再談一件事情，就是我有發現，其實不管有沒有信仰，基督徒和非基督徒都有一種對愛情的期待，就是世界上有一個人可以使我完整，我們將會是彼此的靈魂伴侶。Roger有聽過嗎？

尤其在愛情片或是情歌當中，我們常常聽到、不斷的在表達出這種概念，很期待可以跟那個完美的伴侶在一起，就覺得這個人生，在這個時刻就完美了。但是，現在在我身旁的這一位，讓我生活這麼痛苦、讓愛情這麼乏味，這都是因為他其實不是我的Right One、他不是我命中注定的那一位。所以我要去尋找我的那一位。

因為抱持著這個信念，所以戀愛碰到瓶頸、或是一些僵局的時候，就會覺得：「可能對方不是那個對的人耶，我是不是應該繼續去尋覓？」

柏拉圖的奇思妙想

不過，可能聽眾朋友不知道，很有趣。其實靈魂伴侶這個詞、這個概念的起源，他是來自希臘哲學家柏拉圖的，他有一個很有趣的奇思妙想。他認為，歷史上有一個雌雄同體的超級種族，他們要推翻天神的掌權，然後他們都是由圓形所組成的。所以在這個種族跟天神大戰的過程當中呢，宙斯，就是希臘最大的眾神之王，就把他們一分為二，為了削弱他們的能力。所以對他們來說，從此他們就會希望找到被分為二的另一半，他內心會可望再次結合。當他們找到對方時，柏拉圖認為，他們就會緊緊的依附對方，直到死亡。因此，宙斯就拯救了世界，人們就對希臘眾神沒有威脅。

靈魂伴侶的戀愛文化會帶出什麼樣的影響？

其實這個靈魂伴侶的概念，已經變成現在這個世代的愛情文化了耶。你覺得我們有這樣的觀點，在整個世代，這會帶來什麼樣的影響啊？

我覺得，的確會有一些不舒服，有一些痛苦。我想到一個例子來說明這件事情。有一次我們跟某一對論及婚嫁的情侶在我們家談話，他們來找我們聊聊關係中卡住的地方。於是這個女生呢，在談話的過程中，她就對他的男朋友說：「我早就跟你說過了，你不是我的菜。我會跟你在一起，是因為你對我太好了，所以那時候我接受你。可是，對於未來我真的不敢保證。如果未來我們結婚了，有一天我遇到我的天菜的時候，我沒有辦法保證我的心不會跑掉。」

蛤？！我的天啊，這個男生還是敢娶她嗎？好敢講哦！

對壓，我是真的覺得很佩服她這種真誠啦。可是你想看看，如果是她男朋友，聽到這種話會有什麼感受？這個男生難道不會想說：「是不是我只能在妳的天菜出現之前，才有資格跟妳在一起？難道我永遠只能當一個備胎嗎？」

而且我覺得，如果他們真的結婚，在一起久了之後，可能這個男生就開始報復了吧。

對阿，想到就很恐怖欸。所以妳聽起來感覺怎麼樣？他們在一起感覺會長久嗎？這個信任關係會堅固嗎？或者是這個男生，如果要繼續跟這個女生在一起的話，那他感覺是不是常常要提心吊膽，隨時要監控他的女朋友，有沒有跟哪個男生走得太靠近？我覺得這樣壓力很大。

那我們在回來談談這個女生，就是現在這段交往關係。那她覺得這個男人不能夠滿足她心裡的標準，所以她就繼續等待她的天菜出現。就算她跟這個男朋友走進婚姻了，她這個女生心裡也不打算要認定這個男生，投入全部的生命和情感，而是繼續等候那個男人出現，而那個男人出現之後就把這個男生丟掉。妳不覺得這聽起來很渣嗎？

很渣！所以不只有渣男，可能有一些女性的愛情觀也是會讓人覺得很可怕的齁。

對阿。所以我覺得，如果你也相信「每一個人都有一個可以完全契合的靈魂伴侶」這句話，那我同時也想要問的是，要怎麼找到他？或者是要怎麼評估確認就是那個靈魂伴侶？那怎麼樣確認呢？是用你相處時的感覺嗎？還是用你們床上的配合度呢？或是用你心理面那個沒有人知道、搞不好你自己也不知道的那種feel來評估這個人？

那我們用另一個角度來想一想，如果你覺得現在這個伴侶實在是跟你超合的，那你仍然會覺得對方在各方面，永遠會跟你這樣子完美的配合下去嗎？這個把握，如果你有的話，那是從哪裡來的呢？

所以我覺得靈魂伴侶這個概念，聽起來是很令人嚮往。但實際上我猜，最常會造成的就是自我中心，而且很容易跟對方分手。因為我們心裏就是一個概念：「這個人不夠好，他不是我的Right one，叭叭(錯誤音效)。」

而且這樣子講起來，其實跟我們基督教的婚姻觀是截然相反的耶。因為我們強調的是，聖經告訴我們，夫妻之間要彼此順福、要為對方捨己、甚至身子也不是自己的，要由對方做主。就是它在強調，你常常要把那個焦點放在對方身上，不是自己身上。可是這種，尋找天菜也好、尋找Mr.Right、真命天女的這種概念，關注的是：「我想要什麼？怎麼樣可以讓我快樂？如果我不快樂的話，我就不想要對方了。」真的是完全自我中心的意識。

有意思的是，我們在教會裏面，並沒有執意到這個觀點可能是有問題的，這個神學觀可能並不是出於聖經的。到底你的人生意義是追尋自己的快樂呢？還是你願意找到一個同伴，你們兩個願意一起彼此成全？

我覺得，靈魂伴侶讓人不需要用大腦，它不需要讓人去分辨，因為命定是靠感覺的，所以如果你碰到一個人，你覺得：「哇，我跟她有前所未見的連結感。」你就會覺得對方是上帝為你預備的那一位。不過，要跟大家講哦，腦神經科學已經證明了，不好意思我們前面兩集有提過，人很容易心動到不能自已到失去理智，通常到18個月你就會清醒過來。

所以如果你心動到覺得：「這個人可能就是上帝為我預備的！」那可能就是自我催眠。

《愛情決定學》犀利名句賞析

我想分享一些滿犀利的句子，是在【愛的決定學】當中的，跟大家分享。第一個：「懶惰、跟過度關注神秘經驗的人會說：『上帝，祢就直接告訴我要跟誰結婚，我就跟他結婚。』」

很方便嘛。

對，很方便，所以也很多人會這樣禱告。就是你喜歡誰，就禱告問說：「主阿，是不是他？是不是他？」

第二個：「上帝會為你創造一個結婚對象。」這是錯誤迷思哦，因為它把神看得非常非常的小，希望藉由另外一個敗壞的人類來決定自己的幸福。大家不知道聽不聽得懂，意思是說，上帝好像為你預備一個人，只有你找到那個人，人生才是整全了，在找到之前都不夠幸福。而且每個人都是罪人呀，怎麼可能由另一個罪人帶給我完全的幸福？我覺得只有神才有辦法給我們幸福。

作者就提醒大家，基督徒常常問：「如何找到神為我預備的那一位？」這個問題是隱含危機的。第一個，你的愛情觀當中有所謂的靈魂伴侶、想找到Mr.Right，不是聖經當中的教導。第二個，你的神觀可能也有些偷懶哦，你把上帝當成靈媒、阿拉丁神丁，希望上帝直接告訴你答案。但是聖經當中的上帝一直是慈愛、又充滿愛心的。祂可以不辭勞苦，帶著以色列人在曠野繞四十年，進迦南美地不是重點，而是在過程中祂的百姓怎麼樣可以更認識祂，這才是最重要的。

到底基督徒該用什麼心態期待婚姻呢？

我們要來討論，到底在實務面上，基督徒在適婚年齡該用什麼樣的心態期待婚姻呢？Roger你怎麼看？

剛剛你提到的那本書，它有一個很棒的觀點，使徒保羅在歌林多前書的第七章，他對基督徒有一個建議，那個建議就是：要為了追求神的國、活出神的義來過生活。所以如果沒有進入婚姻的人，他也可以像保羅一樣單身，這樣很好。如果某個人他在性的需要上沒有辦法自處，不知道該怎麼辦，而這個窘況有會使他可能落入犯罪的試探，如果是這個狀況，那或許結婚會是比較好的選擇。

耶穌他也在馬太福音25章提過，有人生來他就無法有性生活，但他仍然可以過健康平凡的生活。另一種人，為了上帝的國度、而他願意選擇單身。所以我們就明白了，保持單身是沒有問題的；想結婚，這也很好，這是可以由我們來做選擇的。重點是，你為了什麼而做出這個決定？這才是更大的一個重點。

所以今天我們想要來鼓勵大家，記得兩件事。第一個就是：「決定要跟誰在一起、或決定要不要結婚，這其實是我們自己要做出來的選擇。我們在抉擇的過程真的要好好的想清楚，然後用心的做出一個很合適的決定來，不要被其他的東西強迫、或者是沒想清楚，就做出一個看似很勇敢、但不理想的決定。」

第二個是：「希望大家記得，婚姻很好。可是我們的生命並不是用有沒有結婚來決定的。定義生命價值的是上帝，而不是婚姻。」

教會裡潛藏哪些世俗價值觀！

我覺得Roger你這段分享真的滿重要的，可以提醒我們，其實在教會裏面，我們有很多世俗的觀點，比方說，姊妹們到30歲的時候就覺得：「完了完了，我還沒有找到另外一半！」就有很大的婚姻壓力。然後教會的人可能也會看單身的人，不管男女，都會覺得：「他怎麼還沒結婚啊？是不是哪裡怪怪的？」

很奇妙的是，教會的本意可能因為看重上帝創造的次序，所以看重婚姻。可是不能夠因為很重視這個，就歧視那些，好像不是走在主流價值觀裡的人。因為有時候並不是不願意結婚，就只是沒有遇到合適的。像你剛剛講的第一點，要好好想清楚，不能因為怕寂寞，就隨便的選了一個人。因為寂寞不過就是20~30歲的事情，人生走到30~40歲之後，其實會遇到更多不同的困難跟挑戰，不是只有寂寞這件事。

然後我覺得你的第二點也很好，你說：「生命不是用有沒有結婚來定義的，定義我們生命價值的只有上帝，而不是婚姻。」我覺得其實在教會中，單身者的困難比較像是這個，就是大家會覺得好像他缺了一點什麼東西。

對，好像沒結婚、年齡到了還不結婚，就是怪怪的。

其實本意可能也是長輩們的關心啦，希望你可以擁有幸福。但是我覺得，在我們現在這個社會下，結婚真的不是那麼容易，雖然好像看似選擇多了，其實剛好相反，在選擇多的時代，反而不容易結婚，會有一種害怕選錯的心態。

怎麼關心單身的弟兄姊妹？

所以其實我覺得，我們如果想到關心單身的弟兄姊妹，應該換一個關懷方式。欸Roger如果你想關心你教會中的單身者，你會怎麼表達？

當然我可能需要足夠的觀察，然後看看他在跟大家一起分享、互動的過程中，有沒有聊過自己的想法？那再來，如果他很少透漏這方面的資訊，我又想關心這一塊的話，可能會在一個比較合適的時候，在聊天當中問他：「你對於這件事情有什麼樣的想法或感覺？」，譬如說「你會不會很想要跟某個對象在一起？」或者說，我可能會問他：「你心中嚮往的對象有一些什麼樣的特質？」跟他聊聊這樣子的事情。

就是，你不會問：「有沒有女朋友啊？」或是「什麼時候要結婚？」這種簡答題。你是想真的知道他的脈絡，就是他怎麼看這件事情。

對，那種是非題滿讓人討厭的，好像回答錯了就不太對，那種感覺。

讓人不知不覺很有壓力，回答錯了，就是信仰政治不正確，「怎麼可以不想結婚呢？！」、「怎麼可以想單身呢？！」

補充：