反思查理科克的相關討論...
- 神學少女
- 10月8日
- 讀畢需時 5 分鐘
有網友請我談談美國校園保守派青年領袖Charlie Kirk的槍擊事件與影響，但我實在不太了解，無法不懂裝懂，直到昨天看到一集精彩討論。
之前我也邀請過陸尊恩傳道到節目中分享青年工作，得到許多聽友正向回饋。
我很欣賞這場開放麥，他們從悲痛事件，帶我們理解保守派學生在多元文化中的困境，以至於當有一位言行一致的意見領袖，積極發聲時，也能幫助他們找到自己的聲音。
而我們也需要理解青年人在二次元的虛擬中，透過社群情感來建構真實的文化。
當我們想與青年人對話時，教會需要思考在高頻分心的時代，如何重建有效的注意力與對話？
也許是面對面真實地相遇吧！
剛好我在前幾天有感而發，分享青年工作的體悟，我提出的半結構聚會模式，也是意識到真實的面對面更具穿透力，我們需要避免過度形式化，講道與輔導工作都需要減少對PPT與形式化的依賴，回到人與人之間的真實呈現，這反而是年輕人需要的理解與體驗！
Kirk令人敬佩的勇氣，就是他踏入人群，真實的為他信仰做見證，即使我跟他的保守神學立場不同，但我也很敬重他信仰實踐的方式，我認為上帝的教會就是如此豐富多元，每一個人可以按著自己的領受，忠於自己的使命、付上代價，服事不同的群體。
不知道大家有什麼想法，也歡迎學生、社青工作者可以投稿，分享交流在陪伴青年人的感觸。
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續
這篇文章達到十萬瀏覽次，謝謝各位的轉發，我也持續思考這議題，寫了篇個人的回應文章。
新文章最主要的思考，我提出我怎麼看美國境外華人關注的心理動力，對於美國境內的兩方說法，有沒有什麼跳出來看的思維。
這些思考可能不足，主要是提出我在此波討論中，個人信仰的深思。
如Brain牧師所言，我們不是需要更多的小查理，而是更多的小基督。
我相信這也是查理回應上帝呼召，希望人們生命回應神的方式🙏
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有網友問我：「你還沒說出自己的意見，你怎麼看查理科克事件呢？」
其實我在第一篇就說過：我不懂。我看到許多不同的討論，也邀請大家分享自己的想法和感受。我保持「unknowing」的姿態，試著以開放的心去閱讀每一篇留言，因為我相信，一個事件能在基督徒群體中引起如此大的關注，本身就是值得我們好好觀察與反思的機會。
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昨天我分享了查理科克妻子埃麗卡的致辭。她一直擦眼淚，不斷平息自己情緒，哽咽地講話。這樣的真實與痛苦，卻能同時傳遞出饒恕與愛，讓人很難不被觸動。這提醒我們：共情是上帝放在人心裡的禮物，使人類能夠彼此照顧、互為肢體。
然而，我也明白為什麼會有人感到不安。因為在同一場追思禮拜裡，也有人以仇恨的語言煽動群眾，這讓人看見另一種張力：羔羊的十字架與獅子的吼聲同時出現。
對一些人而言，查理是勇敢捍衛信仰價值的英雄；
對另一些人而言，他的言論卻是製造傷害與對立的威脅。
在我的角度看來，這不只是美國的現象。身處香港或台灣的基督徒，我們長期在弱勢的少眾處境中，常會佩服一種「敢講」的勇氣；同時，我們文化中也害怕衝突，因此更容易把「大聲說出信仰」浪漫化。這些感受沒有對錯，但若僅停留在情緒投射，而沒有分辨，就會失去信仰更深的呼召。
我想，這整件事最讓我深思的是：我們都容易把信仰投射到自己渴望的故事裡。 有人只想要獅子般的力量，有人只想要羔羊般的柔和；但耶穌自己卻揭示了另一條路──祂本有獅子的能力，卻選擇以羔羊的犧牲來成就國度。
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我很欣賞Brian Drinkwine牧師的反思，他說：「聖經一再使用獅子和羔羊的意象來描述彌賽亞。一個象徵力量與權力，另一個象徵無辜與犧牲。
當耶穌降臨人間時，所有人都想要獅子。他們想要一位以武力征服羅馬、粉碎壓迫者、建立權力寶座的彌賽亞。
然而，耶穌展示了截然不同的東西：他擁有獅子的力量，但他選擇放下。他沒有給他們想要的獅子，而是給了他們迫切需要的羔羊。他們想要獅子，他卻給了羔羊。
他們稱他為“溫柔”，這不是軟弱。而是當你有摧毀世界的力量，卻選擇為那些恨你的人放下這種力量。
真正的信仰考驗在於：不是以披著羔羊外衣的獅子來反映耶穌的心，而是自願披上羔羊犧牲的獅子。
當同一群人可以在上一刻歡呼原諒，下一刻仇恨時，它會告訴我們一些不舒服的事情：我們所看到的兩個查理真的是我們每個人內心兩種性質的反映。」
「人群反覆無常。聖經清楚地表明了這一點。耶路撒冷的人群高呼和撒那！並為耶穌放下棕櫚枝，也是同一群人高喊釘他十字架⋯⋯當我們將人群的歡呼聲與上帝的聲音相提並論時，這應該讓我們停下來思考。」
「我們每個人內心都承載著兩種衝動──寬恕的渴望和反擊的誘惑。這就是加拉太書說的情慾和聖靈相爭，彼此相敵。
這就是為什麼耶穌沒有把自己交託給眾人。他知道他們的歡呼聲轉瞬即逝，可能變成咒罵。相反，他面向十字架，拒絕讓輿論定義他的使命。」
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真正的試煉不在於我們喊得多大聲，而在於我們是否願意「改變效忠的對象」，從帝國邏輯轉向基督的國度。
不是效忠於某個政黨，
也不是效忠於某個領袖，
而是單單效忠於基督。
「有人說查理的死已經喚醒了數以百萬計的小查理。 但我們說實話——這不是我們需要的。當一個把查理視為英雄的人聽到，聽起來就像是好消息。但對於那些經歷過他的言語作為威脅的人來說,這聽起來像是末日。」
這場追思帶來的挑戰，並不是「我們需要更多小查理」。而是我們需要更多小基督。
因為「基督徒」本來的意思，就是「小基督」，我們天國子民的身分，應當錨定在被釘十字架又復活的羔羊，而不是任何政治運動。
因為最終，耶穌確實是獅子，也是羔羊。但祂得勝的方式不是靠吼聲，而是靠捨己的愛。這才是我們應該講述的故事。
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（我知道這樣的觀點可能思考不足，也可能和你理解的不同。我從中學習的是：我們的信仰是否還以基督為中心。若你有不同看法，我很願意聽見，因為對話也是信仰群體的養分！歡迎留言，也可以私訊我，幫你匿名貼。）
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