本篇寫在2020年，剛開始實驗微型教會，聚會後的感動紀錄：
這幾個月嘗試著開放家庭聚會，我在其中也同時經驗著教會的形成，有種夢想成真的驚嘆！
雖然只是一個小小群體初步的雛形，但是在第一場領聖餐的聚會中，每個人擺上一部分，一起參與帶領，不論是靈性默想、分享、講道、帶領主餐，讓崇拜真的是眾人之事，是主動參與，是成為聖潔的祭司——輪流帶領弟兄姐妹思想神國的事。
聚會就不是獨尊牧者，也不是隨感而發的漫談。
//
年輕人都很緊張，時間也拿捏不準，但我看見的是門訓的塑造、生命的對話，甚至是群體一起創造儀式來表徵我們內心的情感，這感動一直在我心裡迴盪。
我對教會是有美好願景的想像，也是廣義的概念，雖然在肉體上我們無法像昆蘭社群離群索居，但有沒有可能因著真實的群體，我們在心靈上是特別意識到自己是被分別為聖。
縱然大多時候我們深受當代個人主義思潮的影響，在信仰裡的掙扎似乎都是孤軍奮鬥，也有別人無法理解的難處，但若因著每一次與弟兄姊妹同領聖餐，知道我們都是撐住彼此的力量，那會不會就不輕看自己的侷限與軟弱。
紀念主的死，使我們得生。
//
加爾文很認真的設立主日崇拜的儀式，每一個環節都有他的神學理念，而今日長老會依然遵循這些節目的進行，可是會眾卻不見得瞭解儀式背後的神學，習以為常的完成，也真的沒胃口受門訓裝備學懂。我們以為「一切規規矩矩照規矩行」是崇拜的重點，但儀式不過是個喻體，透過儀式傳達出的思想與情感才是真正的主體。
我們求婚下跪、祈禱閉眼、張開雙手祝福、按手禱告，也就是每個動作裡藏著心意才是重點，形式都可以改變。
但確實人性對儀式太容易麻木，往好處講是潛移默化（例如：恭誦主禱文，目的是塑造信徒內化：要先求神的國與義），往壞處講，當我們有口無心，那混亂或許比秩序更好。
所以，我想或許每次聚會可以安放一兩個在傳統教會常見的儀式，也可以新添變化，讓人有安心感，也有期待，持續去覺察：
「為什麼我們此刻要做這樣的事呢？」
「這確實讓我更專注於神？還是專注自己呢？」
我也喜歡每次聚會後，大家一起討論怎麼調整進行方式，讓我們可以有更深入的連結，安全感跟信心都需要日積月累的經營，而共識決是我們操練看見他人需要的方式。
//
每個人都有背負的沈重， 這與年齡無關， 怎麼陪伴他人，其實需要被教導， 也需要學習真正進入對方的故事。
他難過時，其實並不想聽你過去難過的故事； 他要從自己難過中，分神去聽懂你的思路，若並不貼切，徒然彼此耗費精神。
他絕望時，其實並無法聽見那些鼓勵的話語； 那都太簡化他面對的景況，他也無能為力來說服你，有些痛苦並不是一個可以解決的問題。
所以，這個信仰群體需要認同： #人生難題沒有標準答案，#但我們都不要放棄在真理中持續尋求。 而真誠的彼此扶持、深入的安慰勉勵，是在基督裡可貴的肢體關係，也是信徒站立得穩的秘訣，所以我們每一次都要領聖餐，提醒我們是屬主，不屬世界。
//
教會是個有機體。 所以，如同種子埋在土裡， 冒點小芽，若主允許，賜晴天雨天，孕育滋養我們，越發有信心，不入了迷惑。 若主不許，也是珍貴的經驗，建立了溫暖的屬靈情誼。
Comments