作者：拐點上的祖國鳥 雖然我已經離開了上一間差不多待了八年的教會 （由於已經多年感受到自己的靈命已停滯太久了） 但趁著記憶猶新，就還是一吐真心話~
上一間教會是走外國人路線 = 純正冷漠風味兒~~
有待過歐美教會的朋友應該會比較能夠理解這種 "界線／距離" 的感覺~
如今，教會內的牧者群已經儼然是準備在安逸圈待退的老人般
（印象中，每個牧者還真的剛剛好都有被基督教ｘｘ教報導過，也還就在我寫這篇記錄的最近，另一位跟我可以很坦白的私下談 “這黑水有多深” 這類事／也是傳道人的某弟兄，這回居然輪到他一家也被報導了，而我就在看到這個報導的當天，傳訊息跟他開玩笑說：兄弟，我跟其他的肢體大家都私底下開玩笑說~ “被報導出來就必然崩壞” 真的是個恐怖的詛咒... 但我相信你絕對不會變得跟他們一樣！！） 這些牧者共同的特點就是：“並不是真的關心別人的靈魂”！
無論怎樣去檢視／審查他們，
都只明顯看見他們這正在開心享受自己的穩定快樂生活（ 最明顯的拐點，那就是在 “被按立了之後，往往就是退休生活的開始！”） 關心自己的權柄，如今已根本不聽別人說什麼~ 但卻可能只剩下自己做想做的事情.. 只要求別人必須要聽他說什麼！ 但是他就聽不進別人說什麼～
有的牧者甚至大辣辣的/開心的在教會賣自己的東西/推銷昂貴的課程/保健品（理由是說：“要保護身體的殿”）..
當然，教會中也仍然有眼沒瞎， 所以省察到這些屬世行為危險的肢體， 先前私底下大伙有個共識： 我們中要是有誰，如果有被拐進他這個賣的產品裡， 那我們一定要彼此大方的約出來~ 並且要拿一個象徵性的棒子，
把 “被控(制)” 方的頭給敲下去，
“必須” 要確定對方 “有清醒過來／離開那個圈套” 才能罷手！
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其他甚至連最簡單的小事，光是論-最簡單的敬拜好了，
某天突然開始出現了歌舞表演團
（不要懷疑，真的就硬說這樣在 “敬拜上帝” .. 雖然沒有誇張到每周都上台）...
然後前陣子我還看了前教會友人的現場錄影
（“愛宴” 的場合..在會堂中，
推出了卡拉OK/喧囂震天/
一群女孩一邊唱還一般扭~ 唱的歌曲還是那種俗世芭樂歌~
情情情個愛不完.. 這個錄影對我來說真的是充滿震撼的！！
嗯，看來之後會再出現什麼更奇怪的事情，肯定也不意外了吧~
但還是希望他們能夠回心轉意了..）
回顧起曾經的這間教會，那些會上台敬拜服事的肢體們（我自己也有沾過醬油），
只要你有心有意願，無論你的音樂風格如何，
只要你有顆赤誠的心~ 你便能組成敬拜團上台引領會眾一同敬拜，
看起來敬拜樂風可能稍微有一點點多元
（當然也是不會出現什麼是搖滾／金屬這種的..）~
但那些年都不曾聽過什麼奇怪的音樂，
頂多就是台上的聲音/樂器少了些..可能沒那麼順耳好聽罷了..
但從這邊就可以看得出來當年的此地，
就是一間充滿包容/學習的教會！雖然有各種樂風，
可是至少從不會有人蠢到弄個跳舞團在前台表演扭給眾人看！
當然也更沒有人會在愛宴上推出了卡拉OK
並大唱來自這個世界的愛愛愛不完情歌...
我自己就在說這些的時候，心中還真的是百感交集啊~ 嘆氣滿滿..
回想起來，會有後來發生這些奇怪的事情，
都是因為不知道是什麼時候開始，
感覺就像是聖經中描述到的 “法利賽人的酵” 般的..
有一股明顯來自這個世界的價值觀/業界高級人士之文化滲了進來，
最後搞成了 “唯一派”（我們就稱他為 "一言堂" 好了），
一拿到 “權柄” 之後，擅自獨斷獨行，
至於曾經的那些敬拜團，
便也沒有人要再回來了
（其中不乏的確是有敬拜恩賜的肢體們..），
隨後更由於過度複雜的敬拜儀器設備，
從此就把有心的肢體們都擋在了那扇 “高級知識傲慢” 的門外...
當然，一言堂 他的理由就是 “服事要有專業”，
所以說白一點：只要沒有辦法用這些複雜的敬拜儀器設備，
爾等便沒有資格上台敬拜上帝囉~
私下反映了，最後換來的仍然是那老套~
搓湯圓/丸子... 然後成果就是 = “跳舞團” and then “愛宴卡拉OK” ...登登~~出世！！
雖然，一言堂所選的敬拜歌曲可能大部分聽起來都非常的爽口／耳，
經常在一首歌才剛剛唱完...
會眾就好像正在聽演唱會的主打歌般的喝采鼓掌~
但我們不禁只想問一句：會眾來到教會，就是要聽爽口的歌，還附帶有表演可以看嗎？！！（所以這個就叫做 “服事要有專業”）
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至於講台上的教導，雖然並沒有到什麼明顯的異端偏頗，
但教外人士的客觀評判是講的道是偏淺薄的，
著名的靈ｘ派友人看待此處的感覺：恩..會進來這間？
對方用一股悲哀憐惜的表情看著自己...
所以你們都不用 “裝備” 的嗎？（我並不完全否定對方）
但我還是要替這間教會明白地說，比起外頭的一堆亂象，
自己待了這些年來，至少這裡應該沒有明顯而強烈的不良綑綁
（雖然如今那敬拜的確已走味...還有外加某牧者自己私心加上的那些昂貴的課程/推銷品...），
至於要我去靈ｘ派 “裝備” 之類的？
那我倒不如還寧願待在這裡繼續躺，
反正未來會變成怎樣又有誰會知道呢？
畢竟大部分歐美風味的教會的特點就是：
你要是進教會不想幹嘛，不想服事，只想躺平，
那自然也不會有人要勉強你幹嘛
（倒是待久了會變成攤子，哥布林模式 - Goblin mode），
或許這種會堂應該是比較適合那些能夠自動自發的肢體們了？
（對了，如果是在別的教會被迫害..洗腦..強迫些有的沒的.. 應該也可以考慮逃來這種教會）
以上，
自己盡力的用誠實跟公正的心去審查這些牧者，
回顧了一堆在之前這間教會的這些年，
跟這些牧者們在教會中相處，還有那每次服事的場合中，
還有那個無數次不經意的小地方
（尤其特別是在 “小地方”，總是會顯露出 “事實的真相”）..
當然，自己在寫著這些的時候，內心其實是感慨萬分的..
甚至還有更多的話很想說，
只是若再繼續說下去會說個沒完沒了~
但至少印證了經上的教導 - “不可崇拜偶像”！
所以，我們自己還是得自己自動自發的堅持起來，
不能再故意繼續躺平／視而不見／依賴性滿滿.. 的哥布林 (Goblin) 模式吧~
約翰福音 8:32
你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。
You will know the truth, and the truth will make you free.
真心覺得，我們每個人都該對自己的信仰負責！ ！
既然 “信真理得以自由”！
我們就不該經常用 “遮蓋” 這種已經被用濫／極度超不符合聖經教導的術語，
把自己信仰的責任推給別人，推給什麼老師，
甚至始終覺得自己要被什麼人的權柄給 “遮蓋”（控制信仰）..
這種現象跟人自己本身的習性（罪）也有關係~
人總是自己不想面對上帝，
還特別喜歡依賴老師/依賴某個權柄/依賴某個王？
（咦..啊這些不就是聖經記載的那些故事嘛？）
也因此，
老師說什麼，他就通通都當作全對！
老師說什麼他就信什麼從來都不查驗？！
好吧，那就算自認有 “查驗”，
但仍然是天真到 “繼續用他老師教他的那套去查驗”...
最後，當然保證發現他老師 = “全然正確” + “毫無可質疑之處”！
就這樣.. 那人他自己就非得要找個 “中保” (mediator) ~~
當然，我們也不能無恥的把什麼責任都牽拖說是老師害的！
爛老師當然有罪難逃 “法網”（審判），
但自己為什麼會一直跟著（拜）爛老師？
那無疑就是聖經中說的 “罪” 了～
這些其實都已經是簡單到不行的道理了，
反正就不要被奇怪的老師給捆綁囉~（
又或許，搞不好其實是自己喜愛捆綁自己？喔～原來是有SM的癖好？！）
附帶一提，前陣子某天在拜讀加爾文的基督教要義一書時，
就發現他在書中明白的教訓了我們現代這種 "遮蓋"（中保）的教導..
（個人覺得文字中可以感覺到他超生氣，因為當時他在打舊教的神學），
他形容了此等的行為就如同 “偷走了耶穌的中保”，極其歹毒！
聖經中的教導： “唯有基督才能遮蓋我們”；又或是我們自己因為愛的緣故，原諒那些得罪了自己的人（彼前 4:8 愛能遮掩許多的罪）
箴言 9:10
敬畏耶和華、是智慧的開端．認識至聖者、便是聰明。
The fear of Yahweh is the beginning of wisdom. The knowledge of the Holy One is understanding.
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我們也當該知道~ 宗教改革後，聖經多語普印的美意，
就是要人人自己認真讀經，“自己用心認真領受真理”！
而非回到曾經的羅馬天主教那樣，
只能吃某種神學框架／只能遵照那個人的權柄去解釋上帝！
然後讀聖經的時候居然還繼續用那種 “先入為主” 的劣見去讀聖經
（個人甚至覺得這種讀經的方式 “肯定不是在敬畏耶和華” ！某方面來說 也算是在 “褻瀆聖經” 了！！）
是的，一大堆神學解釋／一堆 “專家” 解經解了個老半天／一堆 “專家” 還堅持自己才是 “正宗” 神學.. 但偏偏真相就是：我們人，永遠也不可能期望用哪種方式去 "摸透上帝的套路"~ 然後得到上帝原來只有這樣~ (A piece of cake...?)
這類 “先入為主”（人必定是懶惰才會如此）的方式若再持續下去，那恐怕人就更找不到神了.. 如此那真理便死了.. 也就再也不是真理了，因為 “真理已經無處容身了”.....
我們每個人對於真理的領受不同，
記得 奧古斯丁 在他的懺悔錄一書中寫到
* 真理說：（摩西）他說的對！ 我立即完全信任他，就肯定的說：你說的對！
我只能求你，我的天主，求你赦免我的罪過，你既然使你的僕人摩西說出這些話，也使我理解這些話。
* 我的天主，我雙目在黑暗中的光明，只要我真誠地向你懺悔，那末聖經上的這些話既然是真實的，即使有種種解釋，對我有什麼關係？別人認為一種不同於我的見解是聖經作者的本意，為我有什麼關係？我們讀聖經時，都力求理會真義，既然我們相信作者真實無妄，則我們確知或認為是錯誤的，我們決不敢想像作者會如此說的。既然我們都力求在聖經中領會作者的真義，而如果你、一切真誠無妄者的光明，你啟示我們某一種見解是正確的，即使這並非作者的本意，而作者的本意即使不同，也屬正確，這有什麼不好呢？
承上，我們便看的出來 前輩要告訴我們~
“人自己讀經／由聖靈引領自己，來領受真理＂～這可是多麼多麼多麼的重要呢？！
忍不住來提一下 “哥布林模式” (Goblin mode)
還記得很多年前，曾偶遇到一位老牧師說過：
“他一生的牧養生涯中，最深感悲哀的就是～
很多羊自從發現某地有草可以吃之後..
牠們就愛上/或是習慣了那一坨小草皮，
然後就從此不願意在那條真理的道路上
讓 牧羊人 領著繼續前進了..”
（謎之音：是啊~ 躺平 成為一隻 哥布林之羊... 哪怕那個草都已經沒營養了／甚至都是有毒了... 這羊，卻居然還能繼續開心的吃出一身病來... 然後自稱 “恩典滿滿”？）
用這篇文中自己一開始所提到的-
曾經自己教會中的那些牧者來舉例，他們真的就是這樣；
他們中有些人甚至一直到現在，
仍然連一點外頭的社會工作經驗都沒有
（某方面來說：就是跟這個世界嚴重脫節的！），
也因此．．他們傳講的福音，是沒有 “屬靈力量” 的！
更感覺就像是 在某種空泛的地方遊走，
陶醉在一堆 不在那真屬靈／知識面上的言語教導／更無法與世界連結～
恩，所以台上哥布林..那台下也一堆哥布林？（也有點像是 一個願打？一個願挨？）
若福音無法與世界連結，那我們又哪裡有能力作鹽作光呢？
也許我們就又犯了驕傲的罪／也犯了懶惰的罪.. 這種感覺就像是...
“在那浩瀚穹蒼，廣闊的世界下，
而眾人卻窩在冷氣房裡一起天天欣賞這堆偉大的神學知識？”
嗯.. “冷氣房神學”？
我還真的倒不如出去認真的曬曬（真理的）太陽，
真實的留著（屬靈的）汗，起碼還對自己的身體（屬靈的）健康來的大好特好！
其實說到這裡，我倒是情願自己看到的這些問題要是全都是假的／完全是自己誤會了他們... 那該有多好呢？
雖然這些牧者們當然並不是全然不好，比上不足比下有餘（好歹自己前些年認真審視了網路上那一大坨..亂七八糟+胡說八道 的講道），便也就抱著一股感激的心情：感謝這些日子來，他們對自己的造就跟幫助，雖然自己更情願能夠有人去叫醒他們才好～
但反正 每個人，都是得自己跟上帝交帳的~
希伯來書 5:12
看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將 神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。
For although by this time you should be teachers, you again need to have someone teach you the rudiments of the first principles of the oracles of God. You have come to need milk, and not solid food.
如此可見，我們基督徒的一生，除了是學生，也同樣的必然會是老師~（倘若不如此，那必定無法真的 “作鹽作光”，恐怕只會永遠當個躺平／在冷氣房中 “熱愛神學” + “唱歌感動”... 的哥布林了..）
“上帝的聲音是微小的”
那是因為 上帝 祂最喜愛將 ”自己” 給與那 愛祂 尋找祂的人，但祂常是隱藏的，以致我們人因此才會從 “懶惰” 中醒來，用忠心和敬愛的心來找祂。
我們就繼續努力往前走吧！
自己講道給自己聽！
（但其實真的是聖靈講給自己聽的）
希伯來書 6:1
所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步
Therefore leaving the teaching of the first principles of Christ, let us press on to perfection
我們並不高舉自己的意見而去高過別人，乃是用心靈和誠實的態度，而從我們及別人的經歷中，將那單純跟隨主的經歷，述說出來~
誠如我們用心靈和誠實敬拜這位上帝，Amen
後記：
對了，正在寫這篇文的自己，目前也還只是個正在上慕道班／即將畢業的 小小學員～ （這禮拜應該也要領慕道課的畢業證書了）
為何會回去上慕道課？其實初衷很簡單：“承認自己無知，並且悔悟自己那些 超級迷糊 + 哥布林持續躺平的生活過往...”；另外一個蠻妙的巧合就是~ 當自己下定決心不再當哥布林了，然後自己來到的新教會年度新異象剛好就是：“拒絕躺平”。
因為我知道...
神所要的祭、就是憂傷的靈． 神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看。
The sacrifices of God are a broken spirit. A broken and contrite heart, O God, you will not despise.
所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。
Let us therefore draw near with boldness to the throne of grace, that we may receive mercy, and may find grace for help in time of need.