當知名基督教作家公開承認「婚外情8年」：我們該如何理解？

楊腓力為持續八年的婚外情道歉，並宣布全面退出公開事工。對於許多在低谷中被他文字安慰過的基督徒來說，這個消息像一記悶棍。

我收到各種不同的私訊：

「教會界線教導是胡說八道嗎？」

「這八年上帝為什麼沒讓他悔改？」

「我現在還能看他的書嗎？」

也有人說：「我從小被教導這個不能做、那個不能做⋯⋯原來連這麼有名的作家也會這樣跌倒，那我是不是也無可厚非？」

這些問題，沒有一個是簡單的。

但我想，正是因為不簡單，才值得我們好好想一想。

 你是哪一種反應？

這幾天觀察下來，我發現不同的反應，其實反映了人們在信仰旅程上的不同位置，以下引用網友私訊，都獲得同意。

【第一種】害怕自己也會跌倒

「原來領袖也會跌倒，那我是不是更沒希望？」

「平常這個不能做、那個不能做。一直用聖經教導壓抑著自己遵守界線⋯⋯老實說這件事情有動搖到我。」

我讀完這段話，心裡很複雜。

界線，本來的意義不是壓抑，而是保護。就像交通規則不是為了讓你不能開車，而是讓你可以安全地開車。

更多的聊下去，這位網友說自己在靈恩派教會聚會，小時候去教會，可能也搞不懂在信什麼，後來離開好一陣子，現在人生碰到困境，才再度回教會，他也老實承認，其實自己聖經不是很熟。

他的問題核心其實是：「如果連他都會跌倒，那我這麼努力壓抑自己，到底有什麼意義？」

如果一個人從小只聽到「不可以」，卻很少感受到「你被愛、你被接納、你可以帶著軟弱來到神面前」，自然會覺得信仰好沉重。

當我們對聖經不太熟悉，信仰資訊完全依賴環境給予的（講道、氛圍、感動），非常需要的是「重新理解成聖」。

成聖不是「不會跌倒」，而是「跌倒後知道怎麼回來」。

聖經裡的聖徒，幾乎沒有一個是「沒跌倒過」的。

【第二種】開始感受到張力

有位網友的觀察更深入一點。他說：

「長期壓抑會不會反而爆掉？」

「我感覺是不是一個人在很 holy 又要符合很多人期待的樣子時，會開始覺得自己作為人的那一個部份漸漸消失，在這個狀態下是否會導致他們要找尋一些方式（飲酒、發洩、情色）來舒壓平衡人性的面向⋯⋯但是這樣想後又覺得跟聖經希望我們走上『成聖』的概念有所衝突。」

這個觀察，其實觸及了「成聖」和「做人」之間的核心張力。

成聖跟做人之間，真的有衝突嗎？

事實上，並不衝突，

成聖不是要變成一個沒有慾望、永不會跌倒的人，而是生命效法基督，就像主耶穌會哭、會憤怒、會疲憊，他充滿了人性的一面，但總是懂得退開向天父祈禱。

我們需要的是區分壓抑與自律。

長期壓抑不會讓問題消失，只會讓問題在某個時刻以更猛烈的方式爆發。

壓抑是「假裝沒有」，

但是自律是「知道有，但選擇怎麼處理」。

因此，真正的成聖，不是消滅人性，而是讓人性被整合、被醫治、被引導到正確的方向，我們需要真實的空間，能承認疲憊與試探，才能有人幫助與陪伴我們。

【第三種】切割處理

「不要看他的書了。」

「人品有問題，作品也不能信。」

有類信徒把品格跟知識綁定，用切割來維持自己的安全感。他們需要的是「學會區分人與真理」。

網路已有好文章探討，這點就省略字數。

【第四種】思考系統中的結構問題

我們有沒有不靠道德優越感來維持秩序的牧養方式？

野橄欖神學社的阿金在Thread說：

「福音派教會最弔詭的地方，不是「人會犯罪」，

而是他們用極高的道德語言，去支撐一個極度缺乏道德承載力的結構。

也就是說，教會很會說「該怎麼活」，

卻很少讓一個人跌倒後仍能活下去、不必立刻消失或偽裝的空間。

因此這樣的事情不斷輪迴：

1. 高舉道德理想（尤其是性）

2. 個人內化為自我管理與自我壓抑

3. 「結構性」缺乏陪伴與問責

4. 跌倒只能偷偷發生（甚至不讓問題被公開，怕主名被羞辱）

5. 一旦曝光，就成為「震驚」、「醜聞」、「背叛」

6. 教會藉由譴責或切割，暫時維持秩序

7. 下一個人，重複同樣路

如果真理只能透過成功者說出，那十字架一開始就該被否定。

也許我們該問的是：

我們有沒有一種牧養方式，是不靠道德優越感來維持秩序的？

或者我們要承認：

我們其實不知道怎麼陪伴一個長期活在分裂裡的人，所以我們只好要求他看起來完整。」

在他列出的循環裡，你有沒有發現「真正的陪伴和問責」是缺席的？

基督教名人的跌倒，往往因為太成功、太忙碌、身邊缺乏真正能問責他的人。當人位置越來越高，也越難有人敢對他說真話，在這種靈性孤單，誰都有可能跌倒。

對系統的批判不是終點，重建才是。

所以透過反思，讓我們關注點不是停在把人釘在恥辱柱上，或是跟名人割席來確保道德優越感。而是看見信仰不該建立在名人魅力上，也深刻地悔改，知道我們都需要福音。

 網友問「這八年上帝為什麼沒讓他悔改？」

我認為上帝不是控制人的神。祂給人自由意志，包括選擇隱藏、選擇不面對的自由。

八年來，我相信聖靈一定有過提醒。但人可以選擇消音、合理化、逃避。

這不是上帝不存在，而是人的心很複雜，可以一邊服事一邊壓抑良心。

這也是為什麼楊腓力最後選擇公開，

某種程度上，這也是悔改的開始。

很痛苦，但他沒有繼續藏下去。

我認為這是面對罪，最重要的反抗，

即使拖延了這麼久，但至少跨出第一步，

即使身敗名裂，也不讓魔鬼藉著他更多的攻擊，

我為此事受苦的人，感到難過，

求主降下醫治，也幫助基督徒都更深明白恩典之重，

我們都是主耶穌以寶血重價買贖回來。

 最後，一個可以帶著走的思考框架

總會出現類似的事件，不管是哪個領袖跌倒、哪個教會出事，我在粉專精選影片「信仰反思同心圓」，推薦可以用這個框架來整理自己的思緒。 https://www.facebook.com/notinchurch/videos/1378285846626220

但是，如果再翻譯成白話簡單版本，其實可以問自己三個問題：

▶︎我現在的感受是什麼？

先承認它，不要急著壓下去。

▶︎這件事動搖了我什麼信念？

是對這個人的信任瓦解？還是動搖對教會、上帝的信任？把它們分開來看。

▶︎這件事反映了什麼系統性的問題？

思考什麼樣的環境導致這件事可以發生！

這些釐清後，可以轉向信仰實踐，也許是為這個人禱告、紀念受傷者，也許是反思自己的生命、也許是重新審視你所在的信仰群體。

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推薦資源：

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