作者：宇欣. 下集：屠城之戰
侯文詠曾寫過介紹金瓶梅的書，叫做『沒有神的所在』，對他來說，金瓶梅不是一本只談情色的書，而是在描繪一個沒有上帝的世界，人只是一個欲望和罪惡的存在。創世紀三十四章也有一個類似的畫像，只是這次的場景是上帝的子民，如果有一群上帝的子民活得像是沒有上帝一樣，會是怎麼樣的故事？
雅各的中年下半場：
雅各原本住在「哈蘭」為拉班工作，因為不堪剝削就決定帶家人離開，創世紀三十一3「耶和華對雅各說，你要回你祖你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」，雅各就打算要回到他父親那裡，就是「伯特利」。雅各一家移動的途中，經歷哥哥以掃來找他的事，於是在「毗努伊勒」跟天使摔角，並且之後跟哥哥大和解。於是雅各就開始要繼續往伯特利前進，經過一個地方叫做「疏割」，那是一個會有很多人在那裡搭棚暫住的地方，有點像是現在的機場附近或是貿易中心附近，有很多旅館。他在那裏蓋了房屋、也為他的帶的牲口搭蓋棚子。然後他又到了示劍城，在城外買了一塊地，並且築了一座壇，叫做「神，以色列神」。從這個行程，我們可以看到一個很奧妙的地方，神要他回伯特利，但是雅各在為何在示劍城外買了地蓋了房子呢？就好像明明一家人從高雄要回到臺北，卻在台中定居了下來？
示劍是當時一個貿易大城，土地肥沃，泉水很多適合放牧。這個城市跟以色列民族淵源很深，上帝曾經跟亞伯拉罕說要把這地給他的後代，之後約瑟也是在這個地方被賣掉，因為有來來去去的各國的商人。這是一個貿易發達的城市，也許資源、經濟狀況都是非常有發展性的。也許一開始雅各沒有要定居的意思，但是當他在疏割暫住了一段時間後，發現原來示劍是一個有前瞻性、充滿機會的地方。他在示劍城外買了地，這對雅各來說，是他人生中的轉捩點。為什麼呢？雅各的上半生都是在拉班的血汗工廠工作，而且不斷的被壓榨、剝削，來到示劍之前，他的人生要拉班的手下求生存，也一直擔心哥哥會不會來報復他。也許中年人或已經事奉一段時間的牧者可以比較體會雅各的心情？年輕時就是要不斷與的工作和家庭壓力戰鬥，但是雅各在這個時期，人生最大的兩大壓力被解決了，一方面他再也不用一直活在工作的威脅、剝削之中（出來自己當老闆？），第二方面，來自家庭的壓力某方面也解除了（以掃）。這個時候的他是人生開始比較自由的時候，開始可以想想未來、規劃未來的時候，而且上帝也有給他很明確的帶領，要他回伯特利，屬靈上神也給了引導。而這時候他來到了這個交通方便、充滿貿易機會的地方，雖然他原本的專業是畜牧業，但是他骨子裡的商人的DNA在那個情境下被喚醒了，於是他決定先不按照原定計劃前往伯特利，甚至他搬到示劍城的郊區，跟城內的很有名很有影響力的商人『哈抹』買了一塊地，還為上帝建了一個壇，看起來準備長期定居。
雅各的家族危機
雅各為何先住在城外？我推測有兩個原因，第一個可能是制度面上的，從後來哈抹說服示劍城的原因來看，創三十四21：哈抹提出如果跟以色列民族通婚，就可以允許他們住下來、互相做生意。也許雅各一開始應該沒有被允許要住在示劍城，還沒有通過一些規定，還不能跟這個城市展開貿易。 第二個原因是因為雅各家是這世界上唯一跟上帝立約的民族，信仰跟外邦人有區隔的，所以他們住在城外，不會跟外邦人通婚，並且築了壇宣告『神，以色列神』，表明自己的信仰，而且至少在地點上，跟這個外邦城市保持一定的距離。面對外邦群體，雅各似乎先採取一個稍微隔離的距離，但是事情怎麼可能那麼簡單？有人的地方就有江湖，即使退隱江湖，江湖會找上你。沒想到雅各家族發生的第一個災難，就是女兒底拿被強暴了。雅各家可能在示劍已經住了一段時間，底拿也交了示劍城的朋友。底拿出門要去找他的朋友，結果被示劍強暴，聖經用了『看見、拉住』這個詞都是強迫的意思。而示劍是當地的權貴哈抹的兒子，雅各的地就是跟哈抹買的。示劍強暴底拿之後就愛上她，然後把她扣留在自己的家中，希望爸爸出面讓他娶底拿為妻。
補充：感謝steph003399協助聽打
傳統解經有檢討受害者的思維
有些解經的觀點會認為此事的發生，是因為底拿的行為過於莽撞，使自己暴露在危險之下。
讓我們回到聖經成書的年代，會發現當時的社會處境是以男性為中心的，女性不僅沒有社會地位，更被視為男性的附屬品。但是當代的社會處境已截然不同，因此我們會有和上述解經觀點不一樣的角度，來跳脫檢討受害者（底拿）的思維。
除此以外，我們也發現哈抹以該地地名示劍為他的兒子取名，凸顯其家族在當地握有的權勢，可能也是此事件發生的原因之一。而在底拿遭辱之後，雅各家族又在示劍這地發生了什麼事情呢？讓我們敬請期待下一集囉！
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